δοχὴν (de δέχομαι aquí y en Lucas 14:13 ), una recepción, una fiesta, en septiembre [51] para מִשְׁתֶּה ( Génesis 26:30 ; Ester 1:3 ). Ese monte.

hizo una fiesta es declarada directamente solo por Lc., tal vez como una inferencia de las frases en Mc. que lo implican: κατακεῖσθαι, συνανέκειντο ( Lucas 5:15 ), ἐσθίει καὶ πίνει ( Lucas 5:16 ). Que fue una gran fiesta se infiere de πολλοὶ en referencia al número presente.

Las expresiones de los evangelistas nos obligan a concebir la reunión como algo que excede las dimensiones de un entretenimiento privado, una congregación más bien, en la corte, para comer y escuchar el evangelio del reino. Posiblemente ninguno de los evangelistas se dio cuenta del pleno significado de la reunión, aunque Lc. por la expresión ὄχλος πολὺς muestra que lo concibió como muy grande. ἄλλων significa ἁμαρτωλῶν, que Lc. no le importa usar cuando habla por sí mismo de la clase, prefiriendo la vaga palabra "otros". Probablemente eran una clase muy anodina, el “décimo sumergido” de Capernaum.

[51] Septuaginta.

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