Lucas 5:29

Lucas 5:29 . Y Levi lo convirtió en un gran banquete Esto parece estar en desacuerdo con lo que Lucas relata, que dejó todo: pero el La solución es fácil. Mateo ignoró cada obstáculo y se entregó por completo a Cristo, pero no abandonó el cargo de sus propios asuntos domésticos. Cuando Pablo, refiriéndose al ejemplo de los soldados, exhorta a los ministros de la palabra a ser libres y desenredados de todo obstáculo, y a dedicar sus labores a la iglesia, dice:

Ningún hombre que se enrede en los asuntos de la vida, para complacer al comandante, ( 2 Timoteo 2:4.)

Ciertamente no quiere decir que quienes se inscriben en la profesión militar se divorcien de sus esposas, abandonen a sus hijos y abandonen por completo sus hogares; pero que abandonen sus hogares por un tiempo y dejen todos sus cuidados, para que puedan ser empleados por completo en la guerra. De la misma manera, nada impidió que Mateo siguiera donde Cristo llamó; y, sin embargo, utilizó libremente tanto su casa como su propiedad, hasta donde la naturaleza de su vocación lo permitía. Era necesario, de hecho, que abandonara la aduana: porque si hubiera sido detenido allí, no habría sido un seguidor de Cristo. (519)

Se llama un gran banquete, con referencia no a la multitud de invitados, sino a la abundancia y la magnificencia de las disposiciones: porque sabemos que Cristo no practicó tal austeridad, como para no dejarse entretener espléndidamente a veces los ricos, siempre que no hubiera superfluidad. Sin embargo, no podemos dudar de eso, ya que fue un notable ejemplo de templanza, por lo que exhortó a quienes lo entretuvieron a la frugalidad y moderación en la dieta, y nunca habría soportado lujos derrochadores y extravagantes. Mateo dice que los pecadores, es decir, hombres de vidas malvadas y de carácter infame, asistieron al banquete. La razón era que los publicanos, siendo ellos mismos generalmente odiados y despreciados, no desdeñaban asociarse con personas de esa descripción; porque, como la corrección moderada produce vergüenza y humillación en los transgresores, la severidad excesiva lleva a algunas personas a la desesperación, les hace abandonar toda vergüenza y abandonarse a la maldad. Al imponer costumbres o impuestos no había nada de malo: pero cuando los publicanos se vieron a sí mismos rechazados como personas impías y detestables, buscaron consuelo en la sociedad de aquellos que no los despreciaban debido a la mala y vergonzosa reputación que compartían junto con ellos. Mientras tanto, se mezclaron con adúlteros, borrachos y tales personajes; cuyos crímenes habrían detestado y a quienes no se habrían parecido, si el odio público y la detestación no los hubieran llevado a esa necesidad.