Lucas 5:10

Lucas 5:10 . Porque después atraparás hombres. Las palabras de Mateo son: los haré pescadores de hombres; y los de Mark son, haré que te conviertas en pescadores de hombres. Nos enseñan que Pedro y los otros tres no solo fueron reunidos por Cristo para ser sus discípulos, sino que fueron hechos apóstoles o, al menos, elegidos con vistas al apostolado. Por lo tanto, no es simplemente un llamado general a la fe, sino un llamado especial a una oficina en particular, que se describe aquí. Los deberes de instrucción, lo admito, aún no se les ha impuesto; pero aún así es para prepararlos para ser instructores, (340) que Cristo los recibe y los admite en su familia. Esto debe sopesarse cuidadosamente; para todos no se les ordena abandonar a sus padres y su ocupación anterior, y literalmente (341) para seguir a Cristo. Hay algunos a quienes el Señor está satisfecho con tener en su rebaño y su Iglesia, mientras que él asigna a otros su propio puesto. Los que han recibido de él un cargo público deben saber que se requiere algo más de ellos que de particulares. En el caso de otros, nuestro Señor no hace ningún cambio en cuanto al estilo de vida ordinario; pero él retira a esos cuatro discípulos del empleo del cual habían derivado hasta ahora su subsistencia, para que él pueda emplear sus labores en una oficina más noble.

Cristo seleccionó mecánicos rudos, personas no solo indigentes de aprender, sino de capacidad inferior, para que él pudiera entrenar, o más bien renovarlos por el poder de su Espíritu, a fin de sobresalir a todos los sabios del mundo. Tenía la intención de humillar, de esta manera, el orgullo de la carne, y presentar, en sus personas, un notable ejemplo de gracia espiritual, para que podamos aprender a implorar del cielo la luz de la fe, cuando sabemos que no puede ser adquirido por nuestros propios esfuerzos. Una vez más, aunque eligió personas ignorantes e ignorantes, no las dejó en esa condición; y, por lo tanto, lo que él hizo no debería ser considerado por nosotros como un ejemplo, como si ahora tuviéramos que ordenar pastores, que luego serían entrenados para el desempeño de su cargo. Conocemos la regla que nos prescribe, por boca de Pablo, de que nadie debería ser llamado a ella, a menos que sean "aptos para enseñar" (1 Timoteo 3:2). Cuando nuestro Señor eligió personas de Esta descripción no fue porque prefería la ignorancia al aprendizaje como hacen algunos fanáticos, quienes están encantados con su propia ignorancia, y creen que, en la medida en que odian la literatura, se acercan más a los apóstoles. Al principio resolvió, sin duda, elegir personas despreciables, para humillar el orgullo de aquellos que piensan que el cielo no está abierto a los ignorantes; pero luego dio a esos pescadores, como asociado en su oficina, Paul, que había sido educado cuidadosamente desde su infancia.

En cuanto al significado de la metáfora, pescadores de hombres, no hay necesidad de una investigación minuciosa. Sin embargo, como se dedujo de la ocurrencia actual, la alusión que Cristo hizo a la pesca, cuando habló de la predicación del Evangelio, fue apropiada: para los hombres que se desvían y deambulan por el mundo, como en un mar grande y turbulento, hasta son reunidos por el evangelio. La historia relatada por el evangelista John (Juan 1:37) difiere de esto: porque Andrew, quien había sido uno de los discípulos de John, fue entregado por él a Cristo, y luego trajo a su hermano con él. En ese momento, lo abrazaron como su maestro, pero luego fueron elevados a un rango más alto.