Marco 4:30

πῶς … θῶμεν (ver arriba ). Esta pregunta introductoria, especialmente como se da en el texto de WH [29], es muy gráfica = ¿cómo compararemos el Reino de Dios, o (bajo) qué parábola lo colocaremos? La forma de expresión implica que algo se ha dicho antes de crear una necesidad de encarnación figurativa, algo que apunta a la insignificancia de los comienzos del Reino. Las dos parábolas anteriores satisfacen este requisito = la palabra fecunda solo en unos pocos, e incluso en ellos solo después de un tiempo. ¿Cuál es el mejor emblema de este estado de cosas?

[29] Westcott y Hort.