ἰδὼν puede tomarse como una referencia al niño (Schanz), en cuyo caso deberíamos tener un nominativo anacolouthistic para el acusativo, teniendo el escritor en vista expresar su significado en pasivos (ἐκυλίετο); o al espíritu (πνεῦμα) por una construcción ad sensum = el espíritu viendo a Jesús hizo un último ataque (Weiss en Meyer, et al. ). Esto está más de acuerdo con el modo de concebir el asunto natural del evangelista. El hecho visible era un nuevo ataque, y la explicación, desde el punto de vista de la posesión, de que el espíritu, viendo a Jesús y sabiendo que su poder había llegado a su fin, hizo un asalto final.

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Antiguo Testamento