Mateo 18:17

ἐὰν δὲ π. α. Pruebe primero un mínimo de presión social y publicidad, y si eso falla, recurra al máximo. εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ : habla a la “Iglesia” la hermandad de los creyentes en Cristo. Este será el límite más amplio para la última esfera de influencia moral, ya que ex hypothesi el juicio de esta nueva comunidad contará más para sus miembros que el de todo el mundo más allá.

ἔστω σοι, etc.: esta falla, el ofensor se pone fuera de la sociedad, y no hay más remedio que tratarlo como un pagano o un publicano; lo cual no quiere decir con indiferencia o aborrecimiento, sino evitando cuidadosamente la comunión con él en el pecado, y buscando su bien sólo como uno sin él. No hay ninguna referencia en este pasaje a la disciplina eclesiástica y las censuras de la Iglesia. Los intérpretes más antiguos, en un interés teológico-polémico, estaban muy ansiosos por encontrar en él apoyo para sus ideas desarrolladas sobre estos temas.

El principal interés de la exégesis histórica es despojarla de un aspecto eclesiástico tanto como sea posible, porque solo así puede adaptarse al período inicial y ser considerada con alguna probabilidad como una declaración de Jesús. Como tal, puede aceptarse, cuando se interpreta, como arriba. Si, como hemos tratado de mostrar, era natural que Jesús hablara de una nueva comunidad de fe en Cesarea, era igualmente natural que volviera sobre la idea de la lección de Capernaum sobre la humildad y las virtudes afines, y se refiriera a ella. como instrumento para promover los sentimientos y la conducta correctos entre los discípulos profesos.