ψευδόχριστοι, en el mismo sentido que en Mateo 24:5 ; allí se menciona como la causa de todos los problemas, aquí como una promesa de liberación del problema que ellos, o sus similares, han creado. ¡Qué no daría uno por un Libertador, un Mesías en una crisis tan terrible! La demanda crearía la oferta, hombres ofreciéndose como Salvadores del poder de Roma, con profetas (ψευδοπροφῆται) predicando cosas suaves y asegurando a un pueblo desesperado la liberación en la última hora.

μὴ πιστεύσητε, dice Jesús ( Mateo 24:23 ), no les creáis: no hay salvación posible; no escuchéis, sino huid. καὶ δώσουσιν, etc., y dará grandes señales y prodigios. Las palabras recuerdan Deuteronomio 13:1 .

Las situaciones desesperadas requieren un uso completo de todos los poderes de persuasión posibles: señales y prodigios, o la simulación de ellos: fácilmente aceptados como tales por una multitud fanatizada, y a veces tan inteligentes y plausibles como para tentar a los sabios a creer. ὥστε, con infinitivo para expresar tendencia; a menudo incluye el resultado, pero no aquí. εἰ δυνατὸν, si es posible, la implicación es que no lo es.

Si lo fuera la consecuencia sería fatal. Los “elegidos” (τοὺς ἐκλεκτούς) seleccionados por la Providencia para estar seguros en el día malo estarían involucrados en la calamidad general. Los cristianos, en la gran crisis de Israel, iban a ser salvados por la incredulidad en pseudo-mesías y pseudo-profetas.

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