οἱ δὲ ἕνδεκα μ., los once , no solo para descartar a Judas, sino para indicar que lo que sigue se refiere a los bien conocidos Doce (menos uno), los futuros Apóstoles de la fe. εἰς τὸ ὄρος, a la montaña, una indicación más específica de la localidad que cualquiera reportada previamente. Se han hecho conjeturas en cuanto al significado de la montaña, por ejemplo , aquello en lo que se comunicó la enseñanza de la colina.

Una sugerencia interesante pero no verificable. οὗ, un adverbio = ubi , usado con preñez para incluir quo : adónde Jesús les había ordenado que fueran, y dónde deseaba que permanecieran. ἐτάξατο: si esto apunta a una instrucción dada expresamente por Jesús, es extraño que el evangelista no lo haya registrado. Más bien parece presuponer una comprensión basada en las experiencias del ministerio galileo en cuanto a la cita. El lugar de reunión sería algún lugar familiar, recordando muchas asociaciones e incidentes pasados, registrados sólo de manera imperfecta en los Evangelios.

Si hubiera tal retiro entre las montañas al que se recurría a menudo, sin duda sería el escenario de la enseñanza de la colina, así como de otras experiencias de discípulos no registradas. Los discípulos no necesitarían ninguna dirección expresa para ir allí. El instinto los guiaría.

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