Impulsado por ἐλπιοῦσιν, el Apóstol cierra esta sección, y el cuerpo de la epístola, llamando al “Dios de la esperanza” para que bendiga a aquellos a quienes se dirige. Para la expresión ὁ θεὸς τῆς ἐλπίδος cf. Romanos 15:5 : significa el Dios que nos da la esperanza que tenemos en Cristo.

El gozo y la paz que Él imparte descansan en la fe (ἐν τῷ πιστεύειν). Por lo tanto, son el gozo y la paz que fluyen especialmente de la justificación y la aceptación con Dios, y cuanto más tenemos de estos, más abundamos en la esperanza cristiana misma. Tal abundancia de esperanza, en el poder del Espíritu Santo ( Hechos 1:8 ; Lucas 4:14 ), es el fin contemplado en la oración de Pablo para que el Dios de la esperanza colme a los romanos de todo gozo y paz en el creer.

Para el tipo de supremacía que se le da así a la esperanza, compare la conexión de Romanos 15:5 con Romanos 15:2 en el cap. 5.

El resto de este capítulo tiene carácter de epílogo. Se divide en dos partes: (1) Romanos 15:14-21 , en el que Pablo, mientras se disculpa por el tono que ocasionalmente ha empleado, se justifica por escribir a los Romanos apelando a su vocación como Apóstol; y (2) Romanos 15:22 ; Romanos 15:33 , en el que les explica el programa de su trabajo futuro, incluida su visita largamente diferida a ellos, y ruega sus oraciones por el éxito de su visita a Jerusalén.

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