CAPITULO DOS versión 1. _Exhorto, pues, ante todo, a que se hagan peticiones, oraciones, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres. _La conexión marcada aquí por el οὖν con lo que precede no puede designarse muy cerca, y nuestro _entonces_ puede tomarse más apropiadamente para representar... [ Seguir leyendo ]
versión 2. Al mencionar a _todos los hombres_ como el objeto de sus oraciones y acciones de gracias, el apóstol indudablemente pretendía enseñar a los cristianos a tener simpatías amplias y generosas, ya identificar su propia felicidad y bienestar con los de sus semejantes. Pero asocia especialmente... [ Seguir leyendo ]
verso 3, 4. _Porque esto_ es, interceder ante Dios en favor de los reyes, de los gobernantes en general, y de los hombres de toda clase _, es bueno y aceptable delante de nuestro Salvador Dios,_ cosa que en Su estimación es buena, y es segura de reuniendo con Su aprobación: porque no parece necesari... [ Seguir leyendo ]
verso 5, 6. _Porque hay un solo Dios, un solo Mediador también de Dios y de los hombres_ . La partícula conectiva (γὰρ) presenta lo que aquí se establece como un fundamento adecuado, más inmediatamente para la afirmación del versículo anterior, que Dios quiere que todos los hombres se salven y llegu... [ Seguir leyendo ]
versión 7. El apóstol aquí introduce su propia relación con este testimonio: _Para lo cual fui constituido heraldo y apóstol (hablo la verdad,_ (El texto recibido tiene ἐν Χριστῷ, pero falta en el mejor MSS., A, D, F, G, también It. Vulg. Syr. Cop. Versiones, y por lo tanto Tisch y otros lo omiten c... [ Seguir leyendo ]
verso 11, 12. El apóstol procede ahora a dar prescripciones de un tipo más general con respecto a la esfera y conducta propias de las mujeres. _Que la mujer aprenda en silencio en toda sujeción_ hablada principal y principalmente con referencia a las asambleas públicas de la iglesia, y solo un refue... [ Seguir leyendo ]
versión 14. De esta pecaminosa transgresión del orden primitivo, con sus desastrosos resultados, el apóstol saca su segunda razón para fijar de la manera que lo hace la posición social de la mujer: _Y Adán no fue engañado; pero la mujer, siendo totalmente engañada,_ (La mejor lectura es ἐξαπατηθεῖσα... [ Seguir leyendo ]
versión 15. _Pero ella se salvará engendrando hijos, si permanecen en la fe, el amor y la santidad, con discreción. _Está claro por la estructura del pasaje, que mientras Eva estaba formalmente ante el ojo del apóstol, era ella como representante de su sexo, la mujer: por lo tanto, ella _será_ , no... [ Seguir leyendo ]