LA PRIMERA EPÍSTOLA A TIMOTEO Capítulo 1 verso 1, 2. _Pablo, apóstol de Cristo Jesús según el mandamiento de Dios nuestro Salvador, y de Cristo Jesús nuestra esperanza; a Timoteo, [mi] verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia, paz, de Dios Padre y de Cristo Jesús Señor nuestro._ Si ésta hubi... [ Seguir leyendo ]
verso 3, 4. _Tal como te rogué cuando partí para Macedonia, [así lo hago ahora], que te quedes todavía en Efeso, para que mandes a algunos que no enseñen otra doctrina, ni que presten atención a fábulas e innumerables genealogías, ya que ministran contiendas en lugar de la dispensación de Dios en la... [ Seguir leyendo ]
versión 5. _Ahora bien, el fin del cargo es el amor procedente de un corazón puro, una buena conciencia y una fe no fingida. _La _carga_ (παραγγελίας) aquí referida no puede ser la ley estrictamente así llamada como si παραγ. eran todos uno con νόμος o ἐντολή porque la palabra nunca se usa así; pero... [ Seguir leyendo ]
versión 6. _De las cuales_ , a saber, algunas de las cualidades morales que acabamos de mencionar _se han desviado,_ ἀστοχήσαντες (que se encuentra solo además en 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 2:18 , donde se asocia con περί), “dicho con respecto a aquellos que hacen no llegan a donde tienden, no alcan... [ Seguir leyendo ]
versión 7. Las partes contra las que se advirtió se caracterizan además por _desear_ (θέλοντες, _desear_ ) _ser maestros de la ley_ ; lo que implica que no era más que un deseo, un intento inútil de lo que, en su propia realidad, estaba lejos de ellos, como se revela más claramente después. La inter... [ Seguir leyendo ]
versión 8. El apóstol se vuelve aquí de lo falso a lo verdadero, da su propia visión de la naturaleza de la ley y del uso correcto de ella, en contraste con lo que él había condenado en otros. _Sabemos, de hecho_ (así que δὲ aquí puede traducirse mejor), _que la ley es buena_ : nuestra disputa, por... [ Seguir leyendo ]
verso 9, 10. Aquí se da la aplicación específica del principio general recién anunciado no, por supuesto, la única aplicación que admitía, sino la que era de importancia para el tiempo presente: _saber esto_ (tenerlo como un punto establecido en cuanto al diseño propio de la ley), _que la ley no est... [ Seguir leyendo ]
versión 11. _Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue encomendado_ no _el evangelio glorioso_ , tomando τῆς δόξης como genitivo cualitativo, equivalente a ε ̓́ νγοξος (ver Winer, _Gr_ . § 34. 6). El evangelio de la gloria de Dios es el evangelio que exhibe peculiarmente Su gloria... [ Seguir leyendo ]
versión 12. La idea de que tal evangelio le haya sido confiado a él, tan indigno en sí mismo de que se le confíe _ningún_ tesoro de Dios, lleva al apóstol a recordar con adoración y gratitud el trato que había recibido de Dios _su_ Salvador. Al hacerlo, en cierto sentido rompe el hilo de su discurso... [ Seguir leyendo ]
versión 13. Luego viene el contraste entre el presente y el pasado, realzando en la estima del apóstol la misericordia y la bondad amorosa que había experimentado: _aunque antes era_ (τὸ πρότερον ὄντα, el participio de concesión, o limitación, Jelf, § 697, _c_ ) _un blasfemo_ , es decir, que solía h... [ Seguir leyendo ]
versión 14. _Pero la gracia de nuestro Señor sobreabundó_ ὑπερεπλεόνασεν no se manifestó simplemente en un acto de misericordia y una exhibición de bondad inmerecida, como en el caso de los pecadores comunes, sino que desbordó, en cierto modo, sus canales acostumbrados, y como una poderosa inundació... [ Seguir leyendo ]
versión 15. Ahora sigue un anuncio general sobre esta gracia, basado en la propia experiencia del apóstol, y ejemplificado por ella. _Fiel es la palabra, y digna de toda aceptación,_ etc. La expresión al comienzo, introduciendo la gran verdad que sigue, _Fiel es la palabra_ (πιστὸς ὁ λόγος), es una... [ Seguir leyendo ]
versión 16. _Sin embargo_ (así la AV bien, dando plena expresión al contraste indicado por el ἀλλὰ entre el comportamiento del apóstol hacia Cristo, y el proceder de Cristo hacia él), por _esta causa alcancé misericordia, para que en mí, el primero, Cristo Jesús pudiera mostrar toda longanimidad, po... [ Seguir leyendo ]
versión 17. _Ahora, al Rey de los siglos, el incorruptible, invisible, único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos_ (o, por los siglos de los siglos). _Amén_ . El lenguaje de esta doxología es algo peculiar y no tiene un paralelo exacto en las Escrituras del Nuevo Testamento. En muy... [ Seguir leyendo ]
verso 18-20. En estos versículos, el apóstol vuelve nuevamente a su tema propio, es decir, dar consejos e instrucciones específicas a Timoteo. _Este cargo te encomiendo a ti, niño Timoteo_ . ¿Qué cargo? Volviendo a 1 Timoteo 1:3 , encontramos al apóstol encargando a Timoteo (ἵνα παραγγείλῃς) con res... [ Seguir leyendo ]
versión 19. Aquí sigue una instrucción en cuanto a las calificaciones más esenciales para prevalecer en tal guerra espiritual: _tener_ (o mantener, ἔχων) _fe y una buena conciencia_ ; poseer estos elementos morales como prerrequisitos indispensables, o acompañamientos de la obra. La fe apropiadament... [ Seguir leyendo ]
versión 20. _De los cuales_ (añade el apóstol) _son Himeneo y Alejandro_ . Ambos nombres aparecen nuevamente en una conexión desfavorable (Hymenaeus en 2 Timoteo 2:17 , y Alexander en 2 Timoteo 4:14 ); y es una cuestión entre los comentaristas, si las mismas personas son en cada caso denotadas por e... [ Seguir leyendo ]