1 Timoteo 1:14

versión 14. Pero la gracia de nuestro Señor sobreabundó ὑπερεπλεόνασεν no se manifestó simplemente en un acto de misericordia y una exhibición de bondad inmerecida, como en el caso de los pecadores comunes, sino que desbordó, en cierto modo, sus canales acostumbrados, y como una poderosa inundación. derramó sus dones de amor en su seno. Y a la maravillosa gracia recibida, el apóstol une el estado de ánimo despertado por ella: con la fe y el amor que son en Cristo Jesús el fruto, ciertamente, de la gracia concedida, pero, como señala con justicia De Wette, no indicada aquí precisamente como el fruto, sino más bien como los concomitantes de la gracia el lado subjetivo de una obra de gracia.

Mientras continuaba ajeno a la gracia de Cristo, también estaba sin fe, en incredulidad; y lejos de estar animado por un espíritu de amor, siguió un curso de blasfemia, persecución,. e indignación. Pero con la gracia vino también la fe y el amor, porque por la gracia fue llevado a una comunión viva con Cristo, la fuente causal y sustentadora de ambos. Hay un singular embarazo en el pasaje, y también un profundo sentimiento cristiano que lo impregna, que lleva al apóstol a encontrar todas sus fuentes en Cristo, y en Cristo como la encarnación de la misericordia redentora soberana, y el gran medio de su comunicación. al alma

En la forma más fuerte posible, aquí nuevamente pronuncia la confesión: “Por la gracia de Dios soy lo que soy” ( 1 Corintios 15:10 ; Efesios 3:8 ).