1 Timoteo 1:18-20

verso 18-20. En estos versículos, el apóstol vuelve nuevamente a su tema propio, es decir, dar consejos e instrucciones específicas a Timoteo. Este cargo te encomiendo a ti, niño Timoteo . ¿Qué cargo? Volviendo a 1 Timoteo 1:3 , encontramos al apóstol encargando a Timoteo (ἵνα παραγγείλῃς) con respecto a los que actuaban como maestros en Éfeso, que se les instara a evitar enseñar de cierta manera; y en 1 Timoteo 1:5 había hablado en general de lo que consideraba el fin del mandato evangélico (παραγγελία), para todos los que pudieran asumir el oficio de instructores cristianos.

En consecuencia, varios comentaristas han puesto el cargo mencionado aquí en conexión directa con esos pasajes anteriores, como Theodoret, Mack y algunos otros. Es una objeción seria, sin embargo, a tal punto de vista, que las referencias anteriores a un cargo se encuentren tan alejadas de la que tenemos ante nosotros; y el tema, también, como aquí se presenta, tiene la apariencia de ser en sí mismo especial y completo.

Los comentaristas más recientes, por lo tanto, conciben con razón que no puede suponerse aquí nada más que quizás una alusión indirecta a los cargos o mandatos mencionados anteriormente, y que el objeto más directo e inmediato del presente cargo se expresa en el ἵνα στρατεύῃ que sigue . El apóstol, en resumen, ha pasado de su propio llamamiento peculiar, y la responsabilidad relacionada con él, al oficio y la responsabilidad inferiores pero todavía muy importantes ahora encomendados a Timoteo, y le da el mandato de hacer con respecto a él la parte de buen soldado de Cristo, para afrontar con éxito el conflicto con el mal.

Lo más notable del pasaje es la referencia que contiene a ciertas profecías que habían sido pronunciadas acerca de Timoteo, y que el apóstol introduce como una especie de justificación del mandato que va a imponer a su discípulo: según las profecías que fueron antes sobre ti , o que fueron en un período temprano pronunciadas sobre ti. Cuando precisamente estas profecías fueron pronunciadas, no estamos informados en ninguna parte; pero lo más probable es que pertenezcan al período de la designación especial de Timoteo para la obra cristiana bajo la autoridad y guía del apóstol, dado entonces con el propósito de animar a la iglesia a hacer la designación y disponer a Timoteo a acceder a ella.

Su extrema juventud, y posiblemente también su esbelta figura, podrían hacer tales indicios de la mente divina con respecto al curso futuro de Timoteo en un sentido necesario al comienzo de su conexión oficial con San Pablo. Y puede inferirse, de la alusión a ellos aquí, que contenían indicaciones tanto de la ardua naturaleza de la obra a la que estaba llamado a hacer, como de la ayuda divina que se le debía dar para cumplirla.

Por esta razón el apóstol habla de ellos, no simplemente como si hubieran sido dados en un período definido en el pasado, sino como siendo todavía de una manera operativa: para que en ellos pelees la buena milicia ; en ellos (ἐν αὐτοῖς), no simplemente, según ellos (Huther), sino como siendo, por así decirlo, abarcado por ellos, y encontrando en ellos todo lo que necesitas para estimularte y animarte en medio de los peligros y dificultades que tienes que enfrentar. encontrar.

El apóstol tenía así, en las profecías en cuestión, una ocasión específica para el encargo que iba a hacer; y el objeto de ambos era que se cumpliera la temprana promesa hecha a Timoteo de una carrera exitosa en la causa del evangelio. La imagen empleada para describir el curso de la actividad cristiana de Timoteo, la de una guerra, era bastante familiar para el apóstol. En otros pasajes lo usa de los creyentes en general, Efesios 6:12 ; de sí mismo como apóstol, 2 Corintios 10:3-4 ; y de Timoteo nuevamente en la segunda epístola, 2 Timoteo 2:3 .