1 Timoteo 1:18

στρατεύσῃ. Entonces א*D2*; pero στρατεύῃ (la lectura del texto rec.) está respaldada por אcAD2cGKLP &c., y Westcott y Hort la prefieren.

18. ταὑτην τὴν παραγγελίαν. Si el intervalo de 15 versos no fuera tan largo, sería natural tomar esto como la apódosis de καθὼς παρεκάλεσά σε de 1 Timoteo 1:3 , pero parece mejor suponer (ver nota en loc .) que la prótasis allí es nunca complementado, y que la oración (muy a la manera de San Pablo) se rompe sin terminar.

Crisóstomo y muchos comentaristas explican ταύτην τὴν παραγγελίαν por lo que sigue, ἵνα στρατεύσῃ, &c.; pero esto no es tanto el asunto como el motivo de la acusación. La referencia es más bien a la παραγγελία de 1 Timoteo 1:5 , el tema principal de la Epístola; y esto es confirmado por la estrecha similitud de 1 Timoteo 1:6 ; 1 Timoteo 1:19 .

παρατίθεμαί σοι. La misma palabra se usa en 2 Timoteo 2:2 ; Timoteo, a su vez, debe 'encomendar' a hombres fieles lo que ha recibido; cp. 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 1:14 .

κατὰ τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας. Este compromiso de confianza está de acuerdo con las profecías dirigidas a ti anteriormente . Tenemos la frase προαγούσης ἐντολῆς, 'un mandamiento anterior' en Hebreos 7:18 ; pero aquí ἐπὶ σέ requiere el sentido 'que conduce a' (cp.

Ezequiel 13:16 ). Cuáles fueron las profecías de las que se habló es imposible determinar con confianza. Hort ( Christian Ecclesia , p. 181 ss.) planteó la hipótesis de que la acción de san Pablo en la circuncisión de Timoteo en Listra ( Hechos 16:3 ), y su elección del joven converso como colaborador en la obra del Evangelio, fueron impulsados ​​por voces proféticas que luego abrieron el camino a Timoteo.

Pero, cuando comparamos el lenguaje de 1 Timoteo 4:14 , en el que el χάρισμα dado a Timothy, Διὰ προφητείαiante μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειῶν τοῦ πρεσβυτερίοίο razón, se menciona, parece más probable que tanto en este verso y 1 Timoteo 4:14 la referencia es a las profecías pronunciadas en la ordenación de Timoteo.

Cp. Ayunarse. Alex. Quis Dives , § 42, ἕνα τέ τινα κληρώσων τῶν ὑπὸ τοῦ πνεύματος σημαινομένων. Así, el plural προφητείας se explicaría por el número de los 'profetas' presentes. La descripción en Hechos 13:2 de la ordenación del mismo S. Pablo nos ayuda en alguna medida a darnos cuenta de tal escena.

ἵνα στρατεύση κ.τ.λ. Para que en (la fuerza de) ellos (es decir, las profecías habladas sobre él) puedas pelear la buena milicia . Este es el propósito que tiene San Pablo al recordar a Timoteo las palabras de esperanza y promesa pronunciadas en su ordenación. στρατεία es 'milicia', una campaña, y no debe confundirse con μάχη, que no es más que una sola batalla.

Se habla de los ὅπλα de este στρατεία, 2 Corintios 10:4 . La idea, sin embargo, es bastante distinta de la de 1 Timoteo 6:12 , ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἁγῶνα (cp. también 2 Timoteo 4:7 ), donde véase la nota.

Cp. 4Ma 9:23 , donde se registra la exclamación de uno de los hermanos mártires, ἱερὰν καὶ εὐγενῆ στρατείαν στρατεύσασθε περὶ τῆς εϽεε.