Hebreos 7:18

_PORQUE VERDADERAMENTE HAY UNA ANULACIÓN DEL MANDAMIENTO ANTERIOR POR SU DEBILIDAD E INUTILIDAD. _ HAY , [ ginetai ( G1096 )] - 'allí tiene lugar', según ( Salmo 110:4 ). DESANULACIÓN - una derogación. DEL MANDAMIENTO - ordenar el sacerdocio levítico. Y, como el sacerdocio levítico y la ley son inseparables, una abrogación de la ley también (nota, Hebreos 7:11 ). YENDO ANTES - la ordenanza legal que da lugar a la cristiana, el fin antitípico y permanente de la primera. DEBILIDAD E INUTILIDAD : opuesto a "poder" ...

18. Porque realmente hay una anulación, o abrogación, etc. Como el discurso del Apóstol depende de esta bisagra, que la Ley junto con el sacerdocio había llegado a un Al final, explica la razón por la que debería haber sido abolido, incluso porque era débil y no rentable. Y habla así en referencia a las ceremonias, que no tenían nada sustancial en ellas, ni en sí mismas nada disponible para la salvación; porque la promesa de favor anexada a ellos, y lo que Moisés en todas partes testifica que Dios sería pacificado por los sacrificios y que los pecados serían expiados, no pertenecía adecuadamente a los sacrificios, sino que solo eran adventicios para ellos. Como todos los tipos tenían una referencia a Cristo, de él derivaron toda su virtud y efecto; no, por sí mismos no sirvieron de nada ni efectuaron nada; pero toda su eficacia dependía solo de Cristo Pero a medida que los judíos los co...

11-25 El sacerdocio y la ley por los cuales la perfección no podía venir, han sido eliminados; un Sacerdote ha resucitado, y una dispensación ha sido establecida, por la cual los verdaderos creyentes pueden ser hechos perfectos. Que hay tal cambio es evidente. La ley que hizo el sacerdocio levítico, mostró que los sacerdotes eran criaturas frágiles y moribundas, que no podían salvar sus propias vidas, y mucho menos podían salvar las almas de los que venían a ellos. Pero el Sumo Sacerdote de nuestra profesión ejerce su cargo por el poder de la vida sin fin en sí mismo; no sólo para mantenerse vivo, sino para dar vida espiritual y eterna a todos los que confían en su sacrificio e intercesión. El mejor pacto, del que Jesús fue la garantía, no se contrasta aquí con el pacto de obras, por el que todo transgresor queda encerrado bajo la maldición. Se distingue del pacto del Sinaí con Israel, y...

Versículo 18. _PORQUE EN VERDAD HAY UNA ANULACIÓN..._ Hay una abrogación total, προαγουσηςεντολης, _de la ley anterior_ , relativa al sacerdocio levítico. Ver Hebreos 7:19 . _POR LA DEBILIDAD..._ No tenía_ energía_ ; no comunicó ninguno; no tenía_ Espíritu_ para ministrar; requería perfecta obediencia, pero no proporcionaba_ ayuda_ a los que estaban bajo él. _E INUTILIDAD..._ Ningún hombre se_ benefició_ por la mera observancia de sus preceptos: no perdonó pecado, no cambió corazón, no reformó vida; encontró a los hombres muertos en delitos y pecados, y los consignó a la muerte eterna. Por lo tanto, era débil en sí mismo e inútil para los hombres. Los judíos, que todavía se aferran a él, son una prueba de que es _débil_ e _inútil_ ; porque no hay clase de hombres más miserable, afligido y libertino sobre la faz de

PORQUE REALMENTE HAY UNA ANULACIÓN - Una reserva a un lado. La Ley que existía antes con respecto al sacerdocio ahora se abroga como consecuencia del cambio que se ha hecho en el sacerdocio; vea la nota en Hebreos 7:12. DEL MANDAMIENTO - Relacionado con el oficio de sacerdote, o con los ritos ceremoniales en general. Esto no se refiere a la ley moral, como si fuera abrogada, para: (1) El razonamiento del apóstol no pertenece a eso, y, (2) Esa ley no puede ser derogada. Crece a partir de la naturaleza de las cosas, y debe ser perpetua y universal. IR ANTES - Ir antes de la dispensación cristiana y presentarla. POR LA DEBILIDAD Y FALTA DE RENTABILIDAD DE LA MISMA - Es decir, no se adaptó para salvar al hombre; no tenía poder para lograr lo que era necesario hacer en la salvación humana....

EXPOSICIÓN EL SACERDOTE DESPUÉS DE LA ORDEN DE MELQUIZEDEK. La exposición del sacerdocio celestial de Cristo ahora se retoma y se lleva a cabo. Se extiende hasta Hebreos 10:19, formando la parte central de toda la Epístola; y en el curso de esto se expone también cómo toda la economía judía, de hecho, solo prefiguró y se preparó para este único sacerdocio del verdadero Sumo Sacerdote de la humanidad. La peculiar tesis de Hebreos 7:1. es "según el orden de Melquisedec", la pregunta es: ¿Qué significa esta designación del Mesías en el salmo ciento diez? La importancia notable de ese salmo, ya que asigna el sacerdocio y la realeza al Hijo, se observó en Hebreos 5:6. El hecho de ser Sacerdote implica un orden de realeza

Porque hay verdaderamente un desanimulado del mandamiento, ... no la ley moral; aunque lo que se dice aquí del mandamiento se puede aplicar a eso; que a veces se llama el mandamiento, Romanos 7:12 fue antes de la promesa del Mesías, y el Evangelio de Cristo, y la dispensación de la misma; Es en algunos aspectos débiles; No se puede justificar de la culpa del pecado, ni libre del poder, ni seguro de la muerte, el castigo, ni le da vida eterna; Aunque tiene un poder para ordenar, acusar, convencer y condenar: y también es rentable en el negocio de la justificación y la salvación; Aunque, de lo contrario, es rentable convencer de pecado, mostrar qué es la justicia, y ser una regla de conversación a los santos en la mano de Cristo; Sin embargo, no esto, sino que se entiende la ley ceremonial, que es el mandamiento que respete el sacerdocio levítico, y se llama una carnal, e incluye a muchos...

Hebreos 7:15. _ Y es aún más evidente: porque después de la similitud de Melquisedec, surge otro sacerdote, que se hace, no después de la ley de un mandamiento carnal, sino después del poder de una vida interminable. Porque él testificó, eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melquisedec. Porque hay verdaderamente un desanimado del mandamiento que va antes por la debilidad y la resolución de la nada. _. La antigua ley levítica se desanimó; Se volvió débil y no rentable; y ahora una dispensación más alta y mejor se lleva a cabo con un sacerdocio mayor y eterno. Hebreos 7:19. _ Porque la ley no hizo nada perfecto, pero lo hizo la mejor esperanza; por el que dibujamos cerca de Dios. _. Eso es todo lo que hizo: era una piedra de paso hacia algo mejor. «Por lo cual nos acerca

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el séptimo capítulo. En el libro de Génesis, después de que Abraham y Lot se separaron, hubo una confederación de cinco reyes que conquistó el área donde vivía Lot, lo tomó cautivo y saqueó varias ciudades. Abraham, al oírlo, armó a sus siervos y salió al encuentro de estos cinco reyes en batalla, y los derrotó. Les quitó los despojos que habían tomado de las muchas ciudades que habían conquistado. Mientras Abraham regresaba victorioso con el botín de estos cinco reyes, salió a su encuentro un hombre llamado Melquisedec. El nombre significa "el Rey de Justicia". También se le conocía como "el Rey de Salem", que traducido es "el Rey de la Paz". Nada se nos dice acerca del origen de Melquisedec. No sabemos nada de su genealogía, nada de sus padres. No sabemos nada de lo que le sucedió después de su encuentro con Abraham. Esto fue 400 años ante...

CAPÍTULO 7 _1. El sacerdocio de Melquisedec en contraste con el sacerdocio levítico ( Hebreos 7:1 )_ 2. El sacerdocio santo y celestial de Cristo ( Hebreos 7:20 ) Hebreos 7:1 Se reanuda ahora el argumento interrumpido sobre el sacerdocio de Cristo. Se conecta con Hebreos 5:10 . Allí encontramos a Melquisedec mencionado por primera vez, y aquí se describe en primer lugar al Melquisedec histórico. El registro se da en Génesis 14:18 . Se encontró con Abraham, que regresaba de la derrota de los reyes, y lo bendijo