Hebreos 7:8

Y AQUÍ CIERTAMENTE RECIBEN LOS DIEZMOS HOMBRES MORTALES; PERO ALLÍ, UNO DE QUIEN SE DA TESTIMONIO DE QUE VIVE. Segundo punto de superioridad: el sacerdocio de Melquisedec es duradero, mientras que el sacerdocio levítico es transitorio. Así como la ley fue un paréntesis entre la dispensación de promesa de gracia de Abraham y su cumplimiento duradero en la venida de Cristo [ Romanos 5:20 , PAREISEELTHEN ( G3922 ), 'La ley entró como algo accesorio y de pasada']: de la misma manera, el sacerdocio levítico fue un paréntesis entre el sacerdocio típicamente duradero de Melquisedec y su realización antitípica en nuestro Sumo Sacerdote siempre continuo, Cristo. AQUÍ - en el sacerdocio levítico. ALLÍ , en el sacer

8. De quien se ve que vive. Toma el silencio respetando su muerte, como he dicho, como evidencia de su vida. De hecho, esto no se aplicaría a los demás, pero en cuanto a Melquisedec, con razón debería ser considerado así, en la medida en que era un tipo de Cristo. Porque como se habla aquí del reino espiritual y el sacerdocio de Cristo, no hay lugar para las conjeturas humanas; ni es lícito para nosotros tratar de saber algo más allá de lo que leemos en las Escrituras. Pero, por lo tanto, no debemos concluir que el hombre que conoció a Abraham todavía está vivo, como algunos han pensado infantilmente, ya que esto se aplicará a la otra persona a la que representó, incluso al Hijo de Dios. Y con estas palabras, el Apóstol pretendía mostrar que la dignidad del sacerdocio de Melquisedec debía ser perpetua, mientras que la de los levitas era temporal. (116) Por lo tanto, él razona: aquellos...

4-10 El Sumo Sacerdote que aparecería después, del cual Melquisedec era un tipo, debía ser muy superior a los sacerdotes levíticos. Observad la gran dignidad y felicidad de Abraham, que tenía las promesas. Ese hombre es rico y feliz en verdad, que tiene las promesas, tanto de la vida que ahora es, como de la que ha de venir. Este honor tienen todos los que reciben al Señor Jesús. Avancemos en nuestros conflictos espirituales, confiando en su palabra y en su fuerza, atribuyendo nuestras victorias a su gracia, y deseando ser recibidos y bendecidos por él en todos nuestros caminos....

Verso Hebreos 7:8 . _AQUÍ LOS HOMBRES MORTALES RECIBEN DIEZMOS..._ El apóstol está hablando de la constitución eclesiástica de los judíos, que estaba en pie en el momento en que se escribió esta epístola. Bajo la dispensación judía, aunque los sacerdotes fueron removidos sucesivamente por _muerte_ , fueron reemplazados debidamente por otros designados de la misma familia, y el pago de los diezmos nunca fue interrumpido. Pero como no hay relato de que Melquisedec _dejó de ser sacerdote_ , o de _su muerte_ , se le representa viviendo todavía, para señalarlo mejor como un tipo de Cristo, y para mostrar que su sacerdocio es más excelente que el que era conforme a la ley, ya que un sacerdocio que no _cambia_ debe ser más excelente que el que _cambia_ continuamente . _PERO ALLÍ LOS RECIBE..._ El ωδε,_ aquí_ , en la primera cláusula de este versícu

Y AQUÍ LOS HOMBRES QUE MUEREN RECIBEN DIEZMOS - Otro punto que muestra la inferioridad del sacerdocio levítico. Aquellos que recibieron diezmos, aunque por el derecho de hacer esto, afirmaron una superioridad sobre sus hermanos, eran mortales. Como otros, pronto morirían; y con respecto a las cosas más esenciales, estaban al nivel de sus hermanos. No tenían exención de enfermedad, aflicción o duelo, y la muerte les llegó con tanta certeza como se acercaba a otros hombres. El significado de esto es que son mortales como sus hermanos, y el diseño es mostrar la inferioridad de su cargo por este hecho. Su significado obvio y natural, en la aprehensión de la gran masa de lectores, no sería, como se supone que es el significado, que se refiere "a la condición breve y mutable del sacerdocio levítico"; ver a Stuart en loco. Tal interpretación no se le ocurriría a nadie si no fuera para evitar l...

EXPOSICIÓN EL SACERDOTE DESPUÉS DE LA ORDEN DE MELQUIZEDEK. La exposición del sacerdocio celestial de Cristo ahora se retoma y se lleva a cabo. Se extiende hasta Hebreos 10:19, formando la parte central de toda la Epístola; y en el curso de esto se expone también cómo toda la economía judía, de hecho, solo prefiguró y se preparó para este único sacerdocio del verdadero Sumo Sacerdote de la humanidad. La peculiar tesis de Hebreos 7:1. es "según el orden de Melquisedec", la pregunta es: ¿Qué significa esta designación del Mesías en el salmo ciento diez? La importancia notable de ese salmo, ya que asigna el sacerdocio y la realeza al Hijo, se observó en Hebreos 5:6. El hecho de ser Sacerdote implica un orden de realeza

Y aquí los hombres que mueren reciben diezmos, c,] los sacerdotes y levitas no solo eran hombres, y hombres mortales, sujetos a muerte, pero sí moriron, y eso no continuó, por motivo de la muerte, Hebreos 7:24. Pero allí, los recibe, de los cuales se ve testigo de que él vive, que se entenderá de Melquisedec; que no se opone a los hombres, como si no fuera un hombre, ni a los hombres mortales, sino a los hombres que mueren; Tampoco se dice que es inmortal, pero para vivir: y esto puede respetar el silencio de las Escrituras que le conciernen, lo que no da cuenta de su muerte; y puede interpretarse por la perpetuidad de su sacerdocio, y de su vida en su antitipo de Cristo; y el testimonio que lo concierne es en Salmo 110:4....

Hebreos 7:1. _ para este Melquisedec, Rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que conoció a Abraham regresando de la matanza de los reyes, y lo bendijo; A quien también abraham dio una décima parte de todos; Primero siendo por interpretación, rey de justicia, y después de eso, también rey de Salem, que es, rey de la paz. _. Sus nombres son instructivos, la justicia primero, y la paz después, como lo es con nuestro señor divino, que ha traído la justicia eterna, y habla paz a los hombres culpables. Hebreos 7:3. _ sin padre, sin madre, sin descenso, que no tiene principios de días, ni fin de vida; pero hecho como al hijo de Dios; Abides un sacerdote continuamente. _. Melquisedec acaba de pasar por la página; Él no tiene predecesor, no tiene sucesor. Lo vemos en las Escrituras, y no sabemos n

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el séptimo capítulo. En el libro de Génesis, después de que Abraham y Lot se separaron, hubo una confederación de cinco reyes que conquistó el área donde vivía Lot, lo tomó cautivo y saqueó varias ciudades. Abraham, al oírlo, armó a sus siervos y salió al encuentro de estos cinco reyes en batalla, y los derrotó. Les quitó los despojos que habían tomado de las muchas ciudades que habían conquistado. Mientras Abraham regresaba victorioso con el botín de estos cinco reyes, salió a su encuentro un hombre llamado Melquisedec. El nombre significa "el Rey de Justicia". También se le conocía como "el Rey de Salem", que traducido es "el Rey de la Paz". Nada se nos dice acerca del origen de Melquisedec. No sabemos nada de su genealogía, nada de sus padres. No sabemos nada de lo que le sucedió después de su encuentro con Abraham. Esto fue 400 años ante...

CAPÍTULO 7 _1. El sacerdocio de Melquisedec en contraste con el sacerdocio levítico ( Hebreos 7:1 )_ 2. El sacerdocio santo y celestial de Cristo ( Hebreos 7:20 ) Hebreos 7:1 Se reanuda ahora el argumento interrumpido sobre el sacerdocio de Cristo. Se conecta con Hebreos 5:10 . Allí encontramos a Melquisedec mencionado por primera vez, y aquí se describe en primer lugar al Melquisedec histórico. El registro se da en Génesis 14:18 . Se encontró con Abraham, que regresaba de la derrota de los reyes, y lo bendijo