Hebreos 7:12

PORQUE CAMBIADO EL SACERDOCIO, NECESARIO ES QUE HAYA TAMBIÉN CAMBIO DE LEY; POR - La razón de enfatizar las palabras "según el orden de Melquisedec" es porque estas presuponen una transferencia del sacerdocio; esto conlleva un cambio también en la ley (que está inseparablemente ligada al sacerdocio: ambos están vinculados entre sí, caen o se mantienen juntos, ). Esta es la respuesta de Pablo a la objeción. ¿Por qué era necesario un nuevo pacto?...

12. Por el cambio o la transferencia del sacerdocio, etc. Como la autoridad de la Ley y el sacerdocio es la misma, Cristo se convirtió no solo en sacerdote, pero también un legislador; de modo que los derechos de Aarón, así como los de Moisés, fueron transferidos a él. La suma del todo es que el ministerio de Moisés no fue menos temporal que el de Aarón; y por lo tanto, ambos fueron anulados por la venida de Cristo, porque uno no podía estar sin el otro. Por la palabra Ley, entendemos lo que perteneció peculiarmente a Moisés; porque la Ley contiene la regla de la vida y el pacto gratuito de la vida; y en él encontramos en todas partes muchas oraciones notables por las cuales se nos instruye en cuanto a la fe y al temor de Dios. Ninguno de estos fue abolido por Cristo, sino solo esa parte que consideraba el antiguo sacerdocio. Porque Cristo está aquí comparado con Moisés; lo que sea que...

11-25 El sacerdocio y la ley por los cuales la perfección no podía venir, han sido eliminados; un Sacerdote ha resucitado, y una dispensación ha sido establecida, por la cual los verdaderos creyentes pueden ser hechos perfectos. Que hay tal cambio es evidente. La ley que hizo el sacerdocio levítico, mostró que los sacerdotes eran criaturas frágiles y moribundas, que no podían salvar sus propias vidas, y mucho menos podían salvar las almas de los que venían a ellos. Pero el Sumo Sacerdote de nuestra profesión ejerce su cargo por el poder de la vida sin fin en sí mismo; no sólo para mantenerse vivo, sino para dar vida espiritual y eterna a todos los que confían en su sacrificio e intercesión. El mejor pacto, del que Jesús fue la garantía, no se contrasta aquí con el pacto de obras, por el que todo transgresor queda encerrado bajo la maldición. Se distingue del pacto del Sinaí con Israel, y...

Verso Hebreos 7:12 . _SE CAMBIA EL SACERDOCIO..._ Es decir, se abroga ahora el orden de Aarón, para dejar paso al que lo había precedido, el orden de Melquisedec. _SE HACE NECESARIO UN CAMBIO TAMBIÉN DE LA LEY..._ La esencia misma de la ley levítica que consiste en sus_ ofrendas de __sacrificio_ ; y como éstos no podían conferir_ perfección_ , no podían_ reconciliar a Dios con el hombre_ , purificar el corazón impío, ni abrir el reino de los cielos a las almas de los hombres, en consecuencia debe ser abolido, según el orden de Dios mismo; porque dijo:_ Sacrificio y ofrenda, y holocausto, y sacrificio por el pecado_ ,_ no quiso_ ; véase Salmo 40:6 ; Salmo 40:7 , comparado con 

PARA EL CAMBIO DEL SACERDOCIO - Según la predicción en Ps. cx., que sería. Cuando eso ocurra, la consecuencia especificada también seguirá. SE HACE NECESARIO UN CAMBIO TAMBIÉN DE LA LEY - La Ley en la medida en que surgió de eso, o dependía de ella. La conexión requiere que la comprendamos solo de la Ley "en la medida en que esté relacionada con el sacerdocio levítico". Esto no podría aplicarse a los diez mandamientos, porque fueron dados antes de la institución del sacerdocio; ni podría aplicarse a ninguna otra parte de la ley moral, ya que eso no dependía del nombramiento de los sacerdotes levitas. Pero el significado es que, dado que se dio una gran cantidad de leyes, que constituyen un código de considerable extensión e importancia, para la regulación del sacerdocio, y en referencia a los ritos de la religión, que debían observar o supervisar, siguió que cuando su cargo fue reempla...

EXPOSICIÓN EL SACERDOTE DESPUÉS DE LA ORDEN DE MELQUIZEDEK. La exposición del sacerdocio celestial de Cristo ahora se retoma y se lleva a cabo. Se extiende hasta Hebreos 10:19, formando la parte central de toda la Epístola; y en el curso de esto se expone también cómo toda la economía judía, de hecho, solo prefiguró y se preparó para este único sacerdocio del verdadero Sumo Sacerdote de la humanidad. La peculiar tesis de Hebreos 7:1. es "según el orden de Melquisedec", la pregunta es: ¿Qué significa esta designación del Mesías en el salmo ciento diez? La importancia notable de ese salmo, ya que asigna el sacerdocio y la realeza al Hijo, se observó en Hebreos 5:6. El hecho de ser Sacerdote implica un orden de realeza

Para que se cambie el sacerdocio, .... no se traduce de una tribu, familia o orden, a otra, pero absolutamente abolida; aunque se llama un sacerdocio eterno, pero eso debe entenderse con una limitación, ya que la palabra "eterna" a menudo es, como se relaciona con las cosas bajo esa dispensación; Porque nada es más seguro que eso, se ha eliminado: fue de la muerte de la muerte de Cristo, y ahora es de hecho; Desde la destrucción de Jerusalén, el sacrificio diario ha cesado, y los hijos de Israel han sido muchos días sin uno, y sin efod. Y los propios judíos propios, que el sumo sacerdocio fue dejar de terminar en el tiempo m, y que dicen azarías, hijo de ODED, profetizado en 2 Crónicas 15:3. Hay necesidad de un cambio también de la ley; No es la ley moral, que estaba en ser ante el sacerdocio de Aarón, ni se ponen de pie y caen juntos; Además, esto sigue siendo, ya que es perfecto, y no

Hebreos 7:1. _ para este Melquisedec, Rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que conoció a Abraham regresando de la matanza de los reyes, y lo bendijo; A quien también abraham dio una décima parte de todos; Primero siendo por interpretación, rey de justicia, y después de eso, también rey de Salem, que es, rey de la paz. _. Sus nombres son instructivos, la justicia primero, y la paz después, como lo es con nuestro señor divino, que ha traído la justicia eterna, y habla paz a los hombres culpables. Hebreos 7:3. _ sin padre, sin madre, sin descenso, que no tiene principios de días, ni fin de vida; pero hecho como al hijo de Dios; Abides un sacerdote continuamente. _. Melquisedec acaba de pasar por la página; Él no tiene predecesor, no tiene sucesor. Lo vemos en las Escrituras, y no sabemos n

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el séptimo capítulo. En el libro de Génesis, después de que Abraham y Lot se separaron, hubo una confederación de cinco reyes que conquistó el área donde vivía Lot, lo tomó cautivo y saqueó varias ciudades. Abraham, al oírlo, armó a sus siervos y salió al encuentro de estos cinco reyes en batalla, y los derrotó. Les quitó los despojos que habían tomado de las muchas ciudades que habían conquistado. Mientras Abraham regresaba victorioso con el botín de estos cinco reyes, salió a su encuentro un hombre llamado Melquisedec. El nombre significa "el Rey de Justicia". También se le conocía como "el Rey de Salem", que traducido es "el Rey de la Paz". Nada se nos dice acerca del origen de Melquisedec. No sabemos nada de su genealogía, nada de sus padres. No sabemos nada de lo que le sucedió después de su encuentro con Abraham. Esto fue 400 años ante...

CAPÍTULO 7 _1. El sacerdocio de Melquisedec en contraste con el sacerdocio levítico ( Hebreos 7:1 )_ 2. El sacerdocio santo y celestial de Cristo ( Hebreos 7:20 ) Hebreos 7:1 Se reanuda ahora el argumento interrumpido sobre el sacerdocio de Cristo. Se conecta con Hebreos 5:10 . Allí encontramos a Melquisedec mencionado por primera vez, y aquí se describe en primer lugar al Melquisedec histórico. El registro se da en Génesis 14:18 . Se encontró con Abraham, que regresaba de la derrota de los reyes, y lo bendijo