Hebreos 7:14

_PORQUE ES EVIDENTE QUE NUESTRO SEÑOR BROTÓ DE JUDÁ; DE LA CUAL TRIBU MOISÉS NO HABLÓ NADA ACERCA DEL SACERDOCIO. _ EVIDENTE , [ prodeelon ( G4271 )] - 'manifestarse ante los ojos' como indiscutible: una prueba de que cualesquiera que sean las dificultades que aparecen ahora, entonces la genealogía de Cristo no pasó por ninguna. NUESTRO SEÑOR : el único lugar donde aparece este título ahora común sin "Jesús" o "Cristo", excepto en ( 2 Pedro 3:15 ) . BROTÓ , [ anatetalken ( G393 )] - como una planta y una rama. JUDÁ ( Génesis

11-25 El sacerdocio y la ley por los cuales la perfección no podía venir, han sido eliminados; un Sacerdote ha resucitado, y una dispensación ha sido establecida, por la cual los verdaderos creyentes pueden ser hechos perfectos. Que hay tal cambio es evidente. La ley que hizo el sacerdocio levítico, mostró que los sacerdotes eran criaturas frágiles y moribundas, que no podían salvar sus propias vidas, y mucho menos podían salvar las almas de los que venían a ellos. Pero el Sumo Sacerdote de nuestra profesión ejerce su cargo por el poder de la vida sin fin en sí mismo; no sólo para mantenerse vivo, sino para dar vida espiritual y eterna a todos los que confían en su sacrificio e intercesión. El mejor pacto, del que Jesús fue la garantía, no se contrasta aquí con el pacto de obras, por el que todo transgresor queda encerrado bajo la maldición. Se distingue del pacto del Sinaí con Israel, y...

Versículo 14. _PORQUE ES EVIDENTE..._ Como el apóstol habla aquí con tanta seguridad, se deduce que la descendencia de nuestro Señor de la tribu de Judá era incontrovertible. Las tablas genealógicas, tanto en Mateo como en Lucas, establecen este punto; y cualesquiera que sean las dificultades que podamos encontrar en ellas ahora, no había ninguna aprehendida en aquellos días, pues de lo contrario los enemigos del Evangelio las habrían insistido como un argumento principal e incontestable contra Cristo y su Evangelio....

PORQUE ES EVIDENTE QUE NUESTRO SEÑOR SURGIÓ DE JUDÁ - Es bien sabido: no puede ser un tema de disputa. Sobre el hecho de que el Señor Jesús era de la tribu de Judá, no podía haber ninguna duda; compare Mateo 1:3. Pero probablemente el apóstol quiere decir aquí para referirse a algo más que ese simple hecho. Era una doctrina del Antiguo Testamento, y fue admitida por los judíos, que el Mesías debía ser de esa tribu; ver Génesis 49:1; Isaías 11:1; Miqueas 5:2; Mateo 2:6. Esta fue una consideración adicional para mostrar que iba a haber algún tipo de cambio en el oficio...

EXPOSICIÓN EL SACERDOTE DESPUÉS DE LA ORDEN DE MELQUIZEDEK. La exposición del sacerdocio celestial de Cristo ahora se retoma y se lleva a cabo. Se extiende hasta Hebreos 10:19, formando la parte central de toda la Epístola; y en el curso de esto se expone también cómo toda la economía judía, de hecho, solo prefiguró y se preparó para este único sacerdocio del verdadero Sumo Sacerdote de la humanidad. La peculiar tesis de Hebreos 7:1. es "según el orden de Melquisedec", la pregunta es: ¿Qué significa esta designación del Mesías en el salmo ciento diez? La importancia notable de ese salmo, ya que asigna el sacerdocio y la realeza al Hijo, se observó en Hebreos 5:6. El hecho de ser Sacerdote implica un orden de realeza

Porque es evidente que nuestro Señor salió de Judá, ... de la tribu de Judá; Es cierto que el Mesías estuvo a la primavera de esa tribu, Génesis 49:10 iba a ser de la familia de Jesse, y de la casa de David; Y, por lo tanto, a veces se llama David él mismo; Y así, los judíos esperan que venga de la tribu de Judá, y no de ninguna otra p; Y es evidente que Jesús, que es nuestro Señor por la creación, la redención y la conquista de su gracia, surgieron de esta tribu: esto está claro desde el lugar de su nacimiento, Belén de Judá; y de su reputado Padre Joseph, y la verdadera Madre María, siendo la dos Casa de David; Y esto era conocido por los judíos, y es propiedad de ellos que estaba cerca del reino Q, que no podía ser si no era de esa tribu; Y, por lo tanto, se llama el león de la tribu de Judá; de los cuales Tribe Moisés no habló nada con respecto al sacerdocio: dijo muchas cosas en...

Hebreos 7:1. _ para este Melquisedec, Rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que conoció a Abraham regresando de la matanza de los reyes, y lo bendijo; A quien también abraham dio una décima parte de todos; Primero siendo por interpretación, rey de justicia, y después de eso, también rey de Salem, que es, rey de la paz. _. Sus nombres son instructivos, la justicia primero, y la paz después, como lo es con nuestro señor divino, que ha traído la justicia eterna, y habla paz a los hombres culpables. Hebreos 7:3. _ sin padre, sin madre, sin descenso, que no tiene principios de días, ni fin de vida; pero hecho como al hijo de Dios; Abides un sacerdote continuamente. _. Melquisedec acaba de pasar por la página; Él no tiene predecesor, no tiene sucesor. Lo vemos en las Escrituras, y no sabemos n

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el séptimo capítulo. En el libro de Génesis, después de que Abraham y Lot se separaron, hubo una confederación de cinco reyes que conquistó el área donde vivía Lot, lo tomó cautivo y saqueó varias ciudades. Abraham, al oírlo, armó a sus siervos y salió al encuentro de estos cinco reyes en batalla, y los derrotó. Les quitó los despojos que habían tomado de las muchas ciudades que habían conquistado. Mientras Abraham regresaba victorioso con el botín de estos cinco reyes, salió a su encuentro un hombre llamado Melquisedec. El nombre significa "el Rey de Justicia". También se le conocía como "el Rey de Salem", que traducido es "el Rey de la Paz". Nada se nos dice acerca del origen de Melquisedec. No sabemos nada de su genealogía, nada de sus padres. No sabemos nada de lo que le sucedió después de su encuentro con Abraham. Esto fue 400 años ante...

CAPÍTULO 7 _1. El sacerdocio de Melquisedec en contraste con el sacerdocio levítico ( Hebreos 7:1 )_ 2. El sacerdocio santo y celestial de Cristo ( Hebreos 7:20 ) Hebreos 7:1 Se reanuda ahora el argumento interrumpido sobre el sacerdocio de Cristo. Se conecta con Hebreos 5:10 . Allí encontramos a Melquisedec mencionado por primera vez, y aquí se describe en primer lugar al Melquisedec histórico. El registro se da en Génesis 14:18 . Se encontró con Abraham, que regresaba de la derrota de los reyes, y lo bendijo

SACERDOTE SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC ( Hebreos 7:1-28 ) Llegamos ahora a un pasaje de tanta importancia para el escritor de Hebreos y en sí mismo tan difícil de entender que debemos tratarlo de manera especial. Hebreos 6:1-20 , ( Hebreos 6:20 ), terminó con la afirmación de que Jesús había sido hecho sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. Este sacerdocio según el orden de Melquisedec es el pensamiento más característico de Hebreos. Detrás hay formas de pensar, de argumentar y de usar las Escrituras que nos resultan bastante extrañas y que aún debemos tratar de comprender. Será mejor recopilar primero todo lo que el autor de Hebreos tiene que decir sobre el sacerdocio según el o