Hebreos 7:28

_PORQUE LA LEY HACE SUMOS SACERDOTES A LOS HOMBRES ENFERMOS; PERO LA PALABRA DEL JURAMENTO, QUE ERA DESPUÉS DE LA LEY, HACE AL HIJO, QUE ES CONSAGRADO PARA SIEMPRE. _ POR - Motivo de la diferencia, entre Su único sacrificio y sus repetidos sacrificios; a saber, por su libertad de la enfermedad pecaminosa a la que están sujetos; No necesitaba, como ellos, ofrecer POR SU PROPIO PECADO; y siendo ahora 'perfeccionado para siempre', no necesita REPETIR Su sacrificio. LA PALABRA - "la palabra" confirmada por "el juramento". ¿CUÁL - juramento era según la ley, a saber, en, abrogando la ley-sacerdocio. EL HIJO - contrastado con "hombres". CONSAGRADA , [margen: teteleiomenon] (notas). Opuesto a 'tener enfermedad'. 'Perfeccionado' por Su sacrificio completo una vez por todas, y la consiguiente consagración y exal

28. Por la ley, etc. De los defectos de los hombres saca su conclusión sobre la debilidad del sacerdocio, como si hubiera dicho: " la ley no hace verdaderos sacerdotes, el defecto debe ser remediado por algún otro medio; y es remediado por la palabra del juramento; porque Cristo fue hecho sacerdote, no siendo del orden común de los hombres, sino el Hijo de Dios, sin ningún defecto, pero adornado y dotado de la más alta perfección ". Nuevamente nos recuerda que el juramento fue posterior a la ley, para mostrar que Dios, al no estar satisfecho con el sacerdocio de la ley, fue diseñado para constituir un mejor sacerdocio; porque en las instituciones de Dios, lo que tiene éxito hace avanzar a la primera a un estado mejor, o elimina lo que fue diseñado para existir solo por un tiempo....

26-28 Observa la descripción de la santidad personal de Cristo. Está libre de todo hábito o principio de pecado, no tiene la menor disposición a ello en su naturaleza. No hay pecado en él, ni la más mínima inclinación pecaminosa, aunque la haya en el mejor de los cristianos. Es inofensivo, libre de toda transgresión real; no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca. Es inmaculado. Es difícil mantenernos puros, para no participar en la culpa de los pecados de otros hombres. Pero no hay que desanimar a nadie que se acerque a Dios en el nombre de su amado Hijo. Que tengan la seguridad de que los librará en el tiempo de prueba y sufrimiento, en el tiempo de prosperidad, en la hora de la muerte y en el día del juicio....

Versículo Hebreos 7:28 . _PORQUE LA LEY HACE A LOS HOMBRES SUMOS SACERDOTES..._ Los sacerdotes judíos tienen necesidad de estas ofrendas y sacrificios repetidos, porque son hombres falibles y pecadores: pero la palabra del juramento (todavía refiriéndose al Salmo 110:4 ) que fue después de la ley; pues David, que menciona esto, vivió casi 500 años después de la entrega de la ley, y por consiguiente ese juramento, que constituye otro sacerdocio, abroga la ley; y por esto el HIJO es consagrado, τετελειωμενον, es perfeccionado, para siempre. Siendo un sumo sacerdote sin mancha, inmaculadamente santo, en todo sentido perfecto, inmortal y eterno, ÉL es un sacerdote ειςτον αιωνα, para la ETERNIDAD. I. Hay varios aspectos en los que el apóstol muestra que el sacerdocio de Cristo es más excelente que el d

PARA LA LEY - La ley ceremonial. QUE TIENEN ENFERMEDADES - Que son débiles, frágiles, pecaminosos, moribundos. Tales fueron todos los que fueron nombrados para el oficio de sacerdote bajo la Ley Judía. PERO LA PALABRA DEL JURAMENTO - Por la cual se designó a uno por orden de Melquisedec; nota, Hebreos 7:21. HACE AL HIJO - El Hijo de Dios. Esa cita ha resultado en que sea apartado para este trabajo. QUIÉN ESTÁ CONSAGRADO PARA SIEMPRE - Margen, "Perfeccionado"; vea la nota en Hebreos 2:1. La idea es que la cita sea "completa" y "permanente". No pasa de uno a otro. Es perfecto en todos los arreglos, y lo seguirá siendo para siempre. Observaciones El tema de este capítulo es el exal...

EXPOSICIÓN EL SACERDOTE DESPUÉS DE LA ORDEN DE MELQUIZEDEK. La exposición del sacerdocio celestial de Cristo ahora se retoma y se lleva a cabo. Se extiende hasta Hebreos 10:19, formando la parte central de toda la Epístola; y en el curso de esto se expone también cómo toda la economía judía, de hecho, solo prefiguró y se preparó para este único sacerdocio del verdadero Sumo Sacerdote de la humanidad. La peculiar tesis de Hebreos 7:1. es "según el orden de Melquisedec", la pregunta es: ¿Qué significa esta designación del Mesías en el salmo ciento diez? La importancia notable de ese salmo, ya que asigna el sacerdocio y la realeza al Hijo, se observó en Hebreos 5:6. El hecho de ser Sacerdote implica un orden de realeza

Porque la ley hace a los hombres de los hombres que tienen enfermedades, ... Cada palabra tiene un énfasis en ello, y muestra la diferencia entre Cristo y estos sacerdotes: eran muchos; Fueron hechos sacerdotes por la ley, la ley de un mandamiento carnal, que no hizo nada perfecto, y fue desanimado; eran hombres que eran sacerdotes por ello, y realmente no podían dibujar cerca de Dios, y mediar con él por sí mismos, u otros, ni exidir a los pecados de su propio o los demás; Y eran hombres que tenían enfermedad, no natural y corporal, porque no debían no tener manchas y deficiencias corporales en ellos, sino de las pecaminosas; Y especialmente tales fueron los que aburrieron esta oficina bajo el segundo templo, y particularmente en los tiempos de Cristo y sus apóstoles D: Pero la palabra del juramento, que fue desde la ley; Esa palabra que tenía un juramento anexo a él, que declaró a Cris...

Hebreos 7:15. _ Y es aún más evidente: porque después de la similitud de Melquisedec, surge otro sacerdote, que se hace, no después de la ley de un mandamiento carnal, sino después del poder de una vida interminable. Porque él testificó, eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melquisedec. Porque hay verdaderamente un desanimado del mandamiento que va antes por la debilidad y la resolución de la nada. _. La antigua ley levítica se desanimó; Se volvió débil y no rentable; y ahora una dispensación más alta y mejor se lleva a cabo con un sacerdocio mayor y eterno. Hebreos 7:19. _ Porque la ley no hizo nada perfecto, pero lo hizo la mejor esperanza; por el que dibujamos cerca de Dios. _. Eso es todo lo que hizo: era una piedra de paso hacia algo mejor. «Por lo cual nos acerca

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el séptimo capítulo. En el libro de Génesis, después de que Abraham y Lot se separaron, hubo una confederación de cinco reyes que conquistó el área donde vivía Lot, lo tomó cautivo y saqueó varias ciudades. Abraham, al oírlo, armó a sus siervos y salió al encuentro de estos cinco reyes en batalla, y los derrotó. Les quitó los despojos que habían tomado de las muchas ciudades que habían conquistado. Mientras Abraham regresaba victorioso con el botín de estos cinco reyes, salió a su encuentro un hombre llamado Melquisedec. El nombre significa "el Rey de Justicia". También se le conocía como "el Rey de Salem", que traducido es "el Rey de la Paz". Nada se nos dice acerca del origen de Melquisedec. No sabemos nada de su genealogía, nada de sus padres. No sabemos nada de lo que le sucedió después de su encuentro con Abraham. Esto fue 400 años ante...

CAPÍTULO 7 _1. El sacerdocio de Melquisedec en contraste con el sacerdocio levítico ( Hebreos 7:1 )_ 2. El sacerdocio santo y celestial de Cristo ( Hebreos 7:20 ) Hebreos 7:1 Se reanuda ahora el argumento interrumpido sobre el sacerdocio de Cristo. Se conecta con Hebreos 5:10 . Allí encontramos a Melquisedec mencionado por primera vez, y aquí se describe en primer lugar al Melquisedec histórico. El registro se da en Génesis 14:18 . Se encontró con Abraham, que regresaba de la derrota de los reyes, y lo bendijo