Para la ley - La ley ceremonial.

Que tienen enfermedades - Que son débiles, frágiles, pecaminosos, moribundos. Tales fueron todos los que fueron nombrados para el oficio de sacerdote bajo la Ley Judía.

Pero la palabra del juramento - Por la cual se designó a uno por orden de Melquisedec; nota, Hebreos 7:21.

Hace al Hijo - El Hijo de Dios. Esa cita ha resultado en que sea apartado para este trabajo.

Quién está consagrado para siempre - Margen, "Perfeccionado"; vea la nota en Hebreos 2:1. La idea es que la cita sea "completa" y "permanente". No pasa de uno a otro. Es perfecto en todos los arreglos, y lo seguirá siendo para siempre.

Observaciones

El tema de este capítulo es el exaltado sacerdocio del Redentor. Este es un tema que pertenece a todos los cristianos y a todos los hombres. Todas las religiones implican el oficio sacerdotal; todos suponen sacrificios de algún tipo. Con respecto al oficio sacerdotal de Cristo como se ilustra en este capítulo, podemos observar:

(1) Se queda solo. En esa oficina no tenía predecesor, y no tiene a nadie que lo suceda. A este respecto, no tenía padre, madre ni descendencia, y se presenta en majestad solitaria como el único que mantiene el cargo; Hebreos 7:3.

(2) Él es superior a Abraham. Abraham nunca reclamó el oficio de sacerdote, pero reconoce su inferioridad a alguien a quien el Mesías debía parecerse; Hebreos 7:2, Hebreos 7:4.

(3) Es superior a todo el sacerdocio judío: mantiene un rango y desempeña un cargo por encima de todos. El gran antepasado de todos los sacerdotes levitas reconoció su inferioridad a uno de los rangos u "órdenes" de los que debía ser el Mesías, y recibió de él una bendición. En nuestra contemplación de Cristo, por lo tanto, como sacerdote, tenemos el privilegio de considerarlo como superior al sumo sacerdote judío, exaltado como era su oficio e importante como eran las funciones de su oficio; como más grandioso, más puro, más digno de confianza y amor.

(4) El gran Sumo Sacerdote de la profesión cristiana es el único sacerdote perfecto; Hebreos 7:11, Hebreos 7:19. Los sacerdotes judíos eran todos hombres imperfectos y pecadores. Los sacrificios que ofrecían eran imperfectos y no podían dar paz a la conciencia. Se necesitaba un sistema mejor, y todos lo esperaban. Pero en el Señor Jesús, y en su obra, hay perfección absoluta. Lo que hizo fue completo, y su oficina no necesita cambios.

(5) La oficina ahora es permanente. No cambia de mano en mano; Hebreos 7:23. El que sostiene este oficio no muere, y nosotros podemos presentarnos ante él y darle nuestras preocupaciones. Los hombres mueren; una generación sucede a otra; Pero nuestro Sumo Sacerdote es el mismo. Podemos confiar en aquel en quien nuestros padres encontraron paz y salvación, y luego podemos enseñar a nuestros hijos a confiar en el mismo Sumo Sacerdote, y así enviar la invaluable lección a las últimas generaciones.

(6) Su trabajo es firme y seguro; Hebreos 7:20. Su oficina se basa en un juramento, y se ha convertido en la seguridad de todos los que le comprometerán su causa. ¿Se pueden confiar grandes intereses como los del alma a mejores manos? ¿No son más seguros en su custodia que en la nuestra?

(7) Él es capaz de salvar al máximo; Hebreos 7:25. Ese poder que mostró cuando estaba en la tierra; ese poder lo evidencia constantemente. Nadie le ha pedido ayuda y lo ha encontrado incapaz de prestarla; nadie ha sufrido que se hunda al infierno porque su brazo estaba débil. Lo que ha hecho por unos pocos lo puede hacer por "todos"; y los que se entreguen a él lo encontrarán como un Salvador seguro. Entonces, ¿por qué las personas no serán persuadidas para comprometerse con él? ¿Pueden salvarse a sí mismos? ¿Dónde hay alguien que ha demostrado que pudo hacerlo? ¿No necesitan un Salvador? Deje que la historia del mundo responda. ¿Puede el hombre conducir su propia causa ante Dios? Cuán débil, ignorante y ciego es él; ¡Cuán poco calificado para tal oficina! ¿Alguien ha sufrido mal al comprometerse con el Redentor? Si hay tal, ¿dónde está él? ¿Quién ha presentado alguna vez esta queja que la ha probado? ¿Quién lo logrará alguna vez? En innumerables millones de casos, se ha hecho la prueba de si Cristo fue "capaz de salvar". Los hombres se han ido con un espíritu perturbado; con una conciencia culpable; y con terribles temores de la ira venidera, y le he pedido que los salve. Ninguno de los que han hecho esto ha encontrado razones para dudar de su habilidad; nadie se arrepintió de haber comprometido el interés inmortal del alma en sus manos.

(8) Cristo salva al máximo; Hebreos 7:25. Él completa la salvación. Entonces la Biblia nos asegura; y así lo vemos de hecho hasta donde podemos rastrear el alma. Cuando un amigo cristiano muere, nos paramos junto a su cama y lo acompañamos lo más lejos que podamos al valle de la sombra de la muerte. ¿Le preguntamos si siente que Cristo puede salvar? Él responde: "sí". Cuando ha perdido el poder de hablar por encima de un susurro, le hacemos la misma pregunta y recibimos la misma respuesta. Cuando nos da la mano de despedida, y nosotros, todavía ansiosos por saber si todo está bien, hacemos la misma pregunta, una señal, una sonrisa, una iluminación del ojo moribundo, declaramos que todo está bien. En la medida en que podamos rastrear el alma que sale cuando entra en el valle oscuro, recibimos la misma seguridad; ¿Y por qué deberíamos dudar de que la misma gracia se otorga más adelante, y que él salva "al máximo"? ¿Pero qué más ahorra así? Los amigos dan la mano de despedida en la entrada sombría de ese valle, y los frívolos y los mundanos se alejan fríamente. Los delirios de infidelidad abandonan el alma y no sirven de consuelo. Los aduladores se alejan de la escena de la muerte, porque ¿quién adula a los moribundos con elogios de la belleza o los logros? El gusto, la habilidad, el aprendizaje, el talento no ayudan, porque ¿cómo pueden salvar un alma moribunda? Nadie excepto Jesús salva al "extremo"; No hay otro amigo, pero él nos acompaña por completo por el valle de la muerte. ¿No es mejor tener un amigo así que ir solo por ese camino oscuro y sombrío? Cualquier otra forma sombría y peligrosa puede ser pisoteada de manera más segura sin un amigo, que el valle de la muerte.

(9) La religión cristiana se adapta a nuestra condición; Hebreos 7:26. Tiene el Sumo Sacerdote que necesitamos: santo, inofensivo, sin mancha. Se ha hecho tal expiación como es necesario: amplia, rica, completa y no es necesario volver a hacerla. Revela la verdad que queremos: respetar la inmortalidad del alma y el glorioso estado de los redimidos más allá de la tumba. Imparte el consuelo que se adapta a nuestra condición: puro, rico, infalible, elevador. Nos reconcilia con Dios tal como debería hacerse, de tal manera que Dios pueda ser honrado y la pureza y dignidad de su Ley mantenida. Es la religión adaptada al hombre moribundo, ignorante, pecador, miserable. Ningún otro sistema consulta tanto la verdadera dignidad de nuestra naturaleza y el honor de Dios; nadie difunde tales consuelos a través de la vida que es, o llena de tales esperanzas con respecto a la vida por venir.

(10) ya que, entonces, tenemos ahora un Gran Sumo Sacerdote; ya que las promesas del evangelio se basan en un fundamento tan firme; y dado que el evangelio en sus disposiciones de misericordia es todo lo que podemos desear que sea, rindamos nuestros corazones por completo al Salvador y hagamos que esta salvación sea totalmente nuestra. Tenemos el privilegio, si queremos, de acercarnos a Dios con audacia. Podemos acercarnos a su trono. Aunque somos pobres y pecaminosos, y no merecemos ni aviso ni misericordia, podemos venir y pedir todo lo que necesitamos. Podemos ir a Dios y suplicarle su favor, con la seguridad de que está listo para escuchar. Podemos sentir que la gran expiación ha sido hecha por nuestros pecados, y que ahora no se necesita ninguna otra ofrenda; que se ha presentado la última ofrenda sangrienta que Dios requirió, y que todo lo que ahora pide es el sacrificio de un corazón contrito y agradecido. Todo lo que era necesario hacer por parte de Dios para proporcionar un camino de salvación se ha hecho; todo lo que queda es que el hombre abandone sus pecados y regrese a un Dios que espera ser amable.

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