Hebreos 7:12

12. Por el cambio o la transferencia del sacerdocio, etc. Como la autoridad de la Ley y el sacerdocio es la misma, Cristo se convirtió no solo en sacerdote, pero también un legislador; de modo que los derechos de Aarón, así como los de Moisés, fueron transferidos a él. La suma del todo es que el ministerio de Moisés no fue menos temporal que el de Aarón; y por lo tanto, ambos fueron anulados por la venida de Cristo, porque uno no podía estar sin el otro. Por la palabra Ley, entendemos lo que perteneció peculiarmente a Moisés; porque la Ley contiene la regla de la vida y el pacto gratuito de la vida; y en él encontramos en todas partes muchas oraciones notables por las cuales se nos instruye en cuanto a la fe y al temor de Dios. Ninguno de estos fue abolido por Cristo, sino solo esa parte que consideraba el antiguo sacerdocio.

Porque Cristo está aquí comparado con Moisés; lo que sea que tengan en común, no debe tomarse en cuenta, sino solo las cosas en las que difieren. En común, nos ofrecen la misericordia de Dios, prescriben la regla de una vida santa y piadosa, nos enseñan la verdadera adoración a Dios y nos exhortan a ejercer fe y paciencia, y todos los deberes de la piedad. Pero Moisés era diferente de Cristo a este respecto, que aunque el amor del Evangelio aún no se había dado a conocer, mantuvo a la gente bajo velos, expuso el conocimiento de Cristo por tipos y sombras y, en resumen, se acomodó para La capacidad de las personas ignorantes, y no se elevó más que a los elementos pueril. Entonces debemos recordar que la Ley es esa parte de la ministración que Moisés tuvo como peculiarmente suya, y diferente de la de Cristo. Esa ley, como estaba subordinada al antiguo sacerdocio, fue abolida cuando se abolió el sacerdocio. Y Cristo, al ser hecho sacerdote, también fue investido con la autoridad de un legislador, para que él pudiera ser el maestro e intérprete del nuevo pacto. Al mismo tiempo, la palabra Ley se aplica, aunque no en sentido estricto, al Evangelio; pero esta impropiedad del lenguaje está tan lejos de tener algo áspero, que debido al contraste agrega belleza a la oración, como encontramos en el capítulo séptimo de la Epístola a los romanos

Además, la impiedad del Papa es extremadamente arrogante, quien ha insertado este artículo en sus decretos, que él mismo ahora está investido con la misma autoridad que Aaron anteriormente, porque la Ley y también el sacerdocio le han sido transferidos. Vemos lo que dice el apóstol; él sostiene que las ceremonias han cesado desde el momento en que Cristo salió con el mandato de proclamar el nuevo pacto. Por lo tanto, es absurdo concluir que cualquier cosa ha sido transferida a los ministros de Cristo; porque Cristo mismo está solo en contraste aquí con Moisés y Aarón. ¿Bajo qué pretexto puede el Anticristo arrogarse a sí mismo tal autoridad? De hecho, no hablo ahora en aras de refutar una arrogancia tan grosera; pero vale la pena recordar a los lectores esta audacia sacrílega, para que sepan que este notorio siervo de los siervos de Cristo ignora por completo el honor de su Maestro, y audazmente destroza las Escrituras, para que pueda tener algo de manto para su propia tiranía. .