Capitulo dos

versión 1. Tú, pues, hijo mío, sé fortalecido en la gracia que es en Cristo Jesús. Este es el resultado práctico que las declaraciones anteriores pretendían producir en la mente de Timoteo. El por lo tanto , que indica la conexión, apunta principalmente al apóstol mismo, y subordinadamente a su amigo Onesíforo, quien había demostrado estar en posesión de un poder moral que era adecuado para las mayores pruebas y emergencias de la vida.

Y este poder el apóstol también había tenido cuidado de presentarlo como derivado únicamente de la gracia de un Dios redentor. Por lo tanto, al llamar a su hijo Timoteo a seguir en el mismo camino de sufrimiento y obediencia, su principal exhortación es en cuanto a la fuente de la fuerza: Fortalécete ἐνδυναμοῦ no simplemente “sé fuerte”, porque el verbo en voz pasiva significa hacerse fuerte , para obtener fuerza (comp.

Romanos 4:20 ; Efesios 6:10 ); y esto en la gracia que es en Cristo Jesús , es decir, en la provisión del Espíritu de vida, que está siempre lista para ser dada a los que se unen a él para salvación. El estar en Cristo por una fe infantil es la esfera en la que se encuentra el don de la gracia.

Pero el mandato de ser fortalecido en él implica que, para que se realice, debe ser asido activamente por el creyente. La gracia que se proporciona para sostenerlo y llevarlo adelante en la vida de fe, es la gracia cooperante; y en cada paso requiere su respuesta voluntaria y su obediencia implícita. Esto es lo que se vio tan noblemente ejemplificado en el caso de Abraham ( Romanos 4:18-22 ), y se ordena explícitamente a todos los creyentes ( Filipenses 2:12-13 ).

De modo que la “más gracia” que se dice que se da a los creyentes ( Santiago 4:6 ), se da siempre en la medida en que sienten su necesidad de más, y están preparados para recibirla y usarla.

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