2 Timoteo 2:23

versión 23. Pero las preguntas tontas e ignorantes evitan, sabiendo que hacen luchas de género. El mismo consejo se le dio sustancialmente a Tito ( Tito 3:9 ); y la tendencia de las discusiones sobre cuestiones del tipo aquí indicado a dar lugar a contiendas infructuosas, se declara claramente en 1 Timoteo 6:4 .

El único punto que requiere explicación es el significado preciso del segundo epíteto aplicado a las preguntas ἀπαιδεύτους. Nuestros traductores lo han traducido como no aprendido , lo que puede decirse que expresa el sentido etimológico, como el sine disciplina de la Vulgata, o el indisciplinado de Alford . Pero prohibir las cuestiones no instruidas o indisciplinadas, con una sanción implícita de las que podrían llamarse instruidas o disciplinadas, ciertamente no es lo que quiso decir el apóstol, en el sentido ordinario de tales expresiones.

La palabra griega no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento; pero en la Septuaginta se emplea en una variedad considerable de significados (si podemos juzgar por los términos hebreos que se toma para representar) no solo inculto o indisciplinado ( Proverbios 5:23 ), sino sin valor ( 1 Samuel 1:16 ), insensatos o necios ( Proverbios 8:5 ; Proverbios 15:13 ; Proverbios 15:15 ), etc.

(Ver Schleusner, Lex ., sobre la palabra.) Ignorante es probablemente un significado secundario tan bueno, y tan adecuado para la conexión aquí, como cualquiera que pueda emplearse, entendiendo por ello algo estrechamente relacionado con el otro epíteto, tonto , con el cual se une sin sentido, estúpido; tales preguntas como las que podrían plantear las personas que no habían recibido la instrucción o el entrenamiento apropiados en las cosas de Dios.

Preguntas de esa descripción, el ministro atento y ferviente de la palabra de Dios hará bien en evitar: debe sentirse como alguien que no tiene corazón ni tiempo para ellas; y una pequeña observación pronto lo convencerá de que son, cuando se los considera, como insinúa el apóstol, una fuente fructífera de lucha.