1 Samuel 1:16

_AHORA ANA, ELLA HABLÓ EN SU CORAZÓN; SÓLO SUS LABIOS SE MOVÍAN, PERO SU VOZ NO SE OÍA: POR ESO ELÍ PENSÓ QUE ESTABA BORRACHA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

9-18 Ana mezcló lágrimas con sus oraciones; consideraba la misericordia de nuestro Dios, quien conoce el alma atribulada. Dios nos permite, en la oración, no solo pedir cosas buenas en general, sino mencionar aquello particular que más necesitamos y deseamos. Habló en voz baja, nadie podía oírla. Con esto, daba testimonio de su creencia en el conocimiento que Dios tiene del corazón y sus deseos. Elí era el sumo sacerdote y juez en Israel. No nos corresponde ser precipitados y apresurados en juzgar a los demás, y considerar a las personas culpables de malas acciones cuando el asunto es dudoso y no está probado. Ana no devolvió el cargo ni reprochó a Elí por la conducta perversa de sus propios hijos. Cuando somos injustamente censurados, necesitamos poner un doble cuidado en nuestra lengua, para no devolver censuras por censuras. Ana consideró suficiente aclarar su situación, y así debemos...

Versículo 1 Samuel 1:16 . _NO CUENTES A TU SIERVA POR HIJA DE BELIAL._ אל תתן את אמתך לפני בת בליעל _al titten eth amathecha liphney _ _bath Beliyael_ ; 'No pongas a tu sierva delante del rostro de una hija de Belial'. 'Si yo soy una borracha, y me esfuerzo por la más execrable hipocresía (orando en la casa de Dios) para cubrir mi iniquidad, entonces yo soy la jefe de las hijas de Belial. "O:" No des a tu sierva para reproche,  delante de las caras de las hijas de Belial ". Varios de _estos_ probablemente asistieron allí con el propósito de prostitución y ganancia; porque se dice, 1 Samuel 2:22 , que los hijos de Eli yacían con las mujeres a la puerta del tabernáculo, aunque esto puede referirse a las mujeres que guardaban la puerta....

CONTAR NO TOPERA DE MANO PARA UNA HIJA DE BELIAL ,. Una criatura sin sabor, sin ley, impudente y abandonada; Una de las mismas más malvadas, vilásicas y más poblables; Como ella debe ser emborracharse en el santuario de Dios; ver 1 Samuel 25:17. La embriaguez en el hombre es un crimen abominable, pero mucho más en una mujer. Los romanos, un vino de Forbad para las mujeres, y la embriaguez en ellos era un crimen de capital, como adulterio, o cualquier otro; Y de hecho, una mujer borracha es responsable de todo tipo de pecado: POR FUERA DE LA ABUNDANCIA DE MI QUEJA Y PENA HE HABLADO HASTA AHORA ; Fuera de la abundancia del corazón, la boca hablará, ya sea una cuestión de problemas o de alegría; El corazón de Hannah estaba lleno de pena, y su boca llena de quejas, en las que durante mucho tiempo dormía, para darle la ventilación y aliviarse. un plín....

Este libro presenta la historia, la historia personal de Samuel quien fue el último de los Jueces. Marca el comienzo del período de los reyes en los hijos de Israel, o entre los hijos de Israel. Había un hombre de Ramathaimzophim, del monte Ephraim, y su nombre era Elkanah. Tenía dos esposas; una era Ana, la otra Penina: Penina tenía hijos, Ana no tenía hijos. Este hombre salía de la ciudad cada año para adorar y ofrecer sacrificios al Señor de los ejércitos en Silo. [Que en ese tiempo era el centro religioso de la nación.] Y los dos hijos de Eli, [Quien era el sumo sacerdote en ese tiempo] Ofni y Finees, los sacerdotes del Señor, estaban allí. Y sucedió que cuando llegó el momento en que Elcana ofreció, dio a Penina y a sus hijos porciones: pero a Ana le dio una buena porción [o extra]; porque amaba mucho a Ana: pero Dios había cerrado su matriz [y que era estéril] ( 1 Samuel 1:1

ANÁLISIS Y ANOTACIONES SAMUEL EL PROFETA Y JUEZ 1. El nacimiento y la infancia de Samuel CAPÍTULO 1 _1. Elcana y sus esposas ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. Oración y voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La oración respondida y Samuel nació ( 1 Samuel 1:19 ) 4. El niño fue destetado y presentado al Señor ( 1 Samuel 1:21 ) El descenso de Samuel abre el libro. Los nombres tienen un significado sorprendente. Elcana significa "adquirido de Dios". Él era el hijo de Jeroham (amado con ternura), el hijo de Eliú (mi Dios es Él), el hijo de Tohu (postración), el hijo de Zuph (panal de miel). Eran ge

_Belial; "sin restricciones"; abandonado. (Haydock) --- Septuaginta, "pestífero". --- Dolor. Hebreo: "meditación"; (Calmet) lo que se alimenta de mi espíritu. (Haydock)_...

CAPÍTULO I. _ EL JUICIO Y LA CONFIANZA DE HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . EL profeta Samuel, como el libro que lleva su nombre, se presenta como un vínculo de conexión entre los Jueces y los Reyes de Israel. Perteneció a un período de transición. Se le nombró pilotar la nación entre dos etapas de su historia: de una república a una monarquía; de una condición de arreglos algo casuales e indefinidos a una de gobierno más sistemático y ordenado. El gran objetivo de su vida fue asegurar que este cambio se hiciera de la manera más beneficiosa para la nación, y especialmente más beneficiosa para sus intereses espirituales. Se debe tener cuidado de que mientras se asemeja a las naciones en cuanto a tener un rey, Israel no se vuelva como ellos en religión, sino que continúe destacándose en una lealtad sincera e inquebrantable a la ley y al pacto del Dios de sus padres. S

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in

No cuentes a tu sierva por hija de Belial; porque de la abundancia de mi queja y de mi dolor he hablado hasta ahora. Ver. 16. _No cuentes a tu sierva por una hija de Belial. _] Es decir, del diablo, como se confiesa todo borracho. Behemot yace en los pantanos, Job 40:21 que Gul. Parisiensis aplica al diablo que habita en corazones borrachos. Ver Lucas 11:24 . ¡Oh, que se persuadiera a nuestros juerguistas, como dijo Mahoma a sus seguidores, de que en cada uva habitaba un demonio! _Porque de la abundancia de mi queja y mi dolor. _] No de vino, ni de ningún otro licor embriagador, del cual los italianos, además del vino, tienen muchas clases: a los más deliciosos los llaman blasfemadamente _Lachrymae Christi. _Si Ana estaba borracha, era con sus propias lágrimas, que ella, pobrecita, había bebido en abundancia....