1 Samuel 1:11

_Y ELLA HIZO UN VOTO, Y DIJO: OH JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS, SI EN VERDAD MIRAS LA AFLICCIÓN DE TU SIERVA, Y TE ACUERDAS DE MÍ, Y NO TE OLVIDAS DE TU SIERVA, SINO QUE LE DAS A TU SIERVA UN HIJO VARÓN, YO SE LO DARÉ A JEHOVÁ TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA, Y NO PASARÁ NAVAJA SOBRE SU CABEZA._ Y... hizo un voto. He aquí una muestra del intenso deseo que reinaba en el seno de las mujeres hebreas por tener hijos. Esta fue la carga de la oración de Ana; y la fuerte preferencia que expresó por un hijo varón se originó en su propósito de dedicarlo al servicio del tabernáculo. La circunstancia de su nacimiento lo ató a esto; pero su residencia dentro del recinto del santuario tendría que comenzar a una edad más temprana de lo habitual, en consecuencia del voto nazareo. Las mujeres estériles en Oriente hasta el día de hoy realizan peregrinaciones a lugares sagrados y, a menudo, hacen un voto de que, en...

9-18 Ana mezcló lágrimas con sus oraciones; consideraba la misericordia de nuestro Dios, quien conoce el alma atribulada. Dios nos permite, en la oración, no solo pedir cosas buenas en general, sino mencionar aquello particular que más necesitamos y deseamos. Habló en voz baja, nadie podía oírla. Con esto, daba testimonio de su creencia en el conocimiento que Dios tiene del corazón y sus deseos. Elí era el sumo sacerdote y juez en Israel. No nos corresponde ser precipitados y apresurados en juzgar a los demás, y considerar a las personas culpables de malas acciones cuando el asunto es dudoso y no está probado. Ana no devolvió el cargo ni reprochó a Elí por la conducta perversa de sus propios hijos. Cuando somos injustamente censurados, necesitamos poner un doble cuidado en nuestra lengua, para no devolver censuras por censuras. Ana consideró suficiente aclarar su situación, y así debemos...

Versículo 1 Samuel 1:11 . _LO DARÉ AL SEÑOR. _Samuel, como descendiente de la casa de _Leví_ , era propiedad del Señor desde _los veinticinco_ años de edad hasta los _cincuenta_ ; pero el voto aquí implica que debe ser consagrado al Señor desde su infancia hasta su muerte, y que debe actuar no solo como un _levita_ , sino como un _nazareo_ , en cuya cabeza no debe pasar la navaja....

los votos son característicos de esta edad particular de los jueces. (Compare Jueces 11:3; Jue 21: 5 ; 1 Samuel 14:24.) Para la ley de votos en el caso de mujeres casadas, ver Números 30:6; y para la naturaleza del voto, ver las referencias marginales....

Y ELLA JURÓ UN VOTO ,. Que podría ser confirmado por su marido; De lo contrario, el voto de una mujer, si está desaprobado por su esposo, no era válido, Números 30:8 y Elkanah podría hacer el mismo promedio que su esposa lo hizo, y por lo que estaba de pie; Porque como este fue un voto de nazarites, es una tradición de los judíos R, que un hombre puede prometer que su hijo sea un nazarito, pero una mujer no puede; Pero como este ejemplo contradice la tradición, se esfuerzan por explicar este voto, ya que puede respetar un nazareo, como se observará a continuación: Y DIJO, OH SEÑOR DE LOS ANFITRIONES ; Esto es correctamente la primera vez que este título fue utilizado por cualquiera que sepamos de; Porque aunque se expresa en 1 Samuel 1:3 allí se usa como las palabras del escrit...

Este libro presenta la historia, la historia personal de Samuel quien fue el último de los Jueces. Marca el comienzo del período de los reyes en los hijos de Israel, o entre los hijos de Israel. Había un hombre de Ramathaimzophim, del monte Ephraim, y su nombre era Elkanah. Tenía dos esposas; una era Ana, la otra Penina: Penina tenía hijos, Ana no tenía hijos. Este hombre salía de la ciudad cada año para adorar y ofrecer sacrificios al Señor de los ejércitos en Silo. [Que en ese tiempo era el centro religioso de la nación.] Y los dos hijos de Eli, [Quien era el sumo sacerdote en ese tiempo] Ofni y Finees, los sacerdotes del Señor, estaban allí. Y sucedió que cuando llegó el momento en que Elcana ofreció, dio a Penina y a sus hijos porciones: pero a Ana le dio una buena porción [o extra]; porque amaba mucho a Ana: pero Dios había cerrado su matriz [y que era estéril] ( 1 Samuel 1:1

ANÁLISIS Y ANOTACIONES SAMUEL EL PROFETA Y JUEZ 1. El nacimiento y la infancia de Samuel CAPÍTULO 1 _1. Elcana y sus esposas ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. Oración y voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La oración respondida y Samuel nació ( 1 Samuel 1:19 ) 4. El niño fue destetado y presentado al Señor ( 1 Samuel 1:21 ) El descenso de Samuel abre el libro. Los nombres tienen un significado sorprendente. Elcana significa "adquirido de Dios". Él era el hijo de Jeroham (amado con ternura), el hijo de Eliú (mi Dios es Él), el hijo de Tohu (postración), el hijo de Zuph (panal de miel). Eran ge

_Un voto; confiando correctamente en que su esposo daría su consentimiento, Números xxx. 7. --- Navaja. Mora_ hebreo _, "tijeras". Septuaginta, "hierro". Algunas copias añaden: "No beberá vino ni ninguna bebida embriagadora". En calidad de levita, Samuel estaba obligado a servir en el tabernáculo desde los 25 o 30 años hasta los 50, Números iv. 2. Ana lo consagra al Señor de por vida y promete que será nazareo, como Sansón y S._ Juan el Bautista. La ley no prescribe reglas para estos nazareos perpetuos, Números vi. 3. Muchos de los antiguos creen que Samuel siempre observó las prescripciones de Moisés y se abstuvo de licores embriagantes; aunque el hebreo y la Vulgata guardan silencio sobre este tema. Encontramos que durante su administración como Juez, no pudo continuar siempre cerca del tabernáculo. (Calmet) --- Cuando llegara a años de discreción, podría irse si lo consideraba apropia...

CAPÍTULO I. _ EL JUICIO Y LA CONFIANZA DE HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . EL profeta Samuel, como el libro que lleva su nombre, se presenta como un vínculo de conexión entre los Jueces y los Reyes de Israel. Perteneció a un período de transición. Se le nombró pilotar la nación entre dos etapas de su historia: de una república a una monarquía; de una condición de arreglos algo casuales e indefinidos a una de gobierno más sistemático y ordenado. El gran objetivo de su vida fue asegurar que este cambio se hiciera de la manera más beneficiosa para la nación, y especialmente más beneficiosa para sus intereses espirituales. Se debe tener cuidado de que mientras se asemeja a las naciones en cuanto a tener un rey, Israel no se vuelva como ellos en religión, sino que continúe destacándose en una lealtad sincera e inquebrantable a la ley y al pacto del Dios de sus padres. S

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in