1 Samuel 1:18

_AHORA ANA, ELLA HABLÓ EN SU CORAZÓN; SÓLO SUS LABIOS SE MOVÍAN, PERO SU VOZ NO SE OÍA: POR ESO ELÍ PENSÓ QUE ESTABA BORRACHA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

9-18 Ana mezcló lágrimas con sus oraciones; consideraba la misericordia de nuestro Dios, quien conoce el alma atribulada. Dios nos permite, en la oración, no solo pedir cosas buenas en general, sino mencionar aquello particular que más necesitamos y deseamos. Habló en voz baja, nadie podía oírla. Con esto, daba testimonio de su creencia en el conocimiento que Dios tiene del corazón y sus deseos. Elí era el sumo sacerdote y juez en Israel. No nos corresponde ser precipitados y apresurados en juzgar a los demás, y considerar a las personas culpables de malas acciones cuando el asunto es dudoso y no está probado. Ana no devolvió el cargo ni reprochó a Elí por la conducta perversa de sus propios hijos. Cuando somos injustamente censurados, necesitamos poner un doble cuidado en nuestra lengua, para no devolver censuras por censuras. Ana consideró suficiente aclarar su situación, y así debemos...

Versículo 1 Samuel 1:18 . _HALLE GRACIA TU SIERVA._ Continúa pensando favorablemente en mí, y orando por mí....

Un hermoso ejemplo de la influencia compositiva de la oración. Hannah había echado su carga sobre el Señor, por lo que su propio espíritu fue relevado de su carga. Ahora regresó a la fiesta familiar y comió su porción con un corazón alegre. Hechos 2:46. La palabra "triste" no está en el texto hebreo, pero proporciona bastante el significado deseado....

Y DIJO ELLA, DEJA QUE THINE HANDMAID ENCUENTRE GRACIA EN TU VISTA ,. Ella había encontrado el favor a su vista, ella percibe, y ella desea que pueda continuar y aumentó; Y que como él había orado por ella, todavía usaría su interés en el trono de la gracia para ella: POR LO QUE LA MUJER SE FUE A SU MANERA ; Tomó su permiso de Eli, y fue del tabernáculo a su marido: y comió; lo que se mantuvo de las ofrendas de paz, que se comieron esa noche, y no se fueron hasta la mañana; Y aunque ella no se comería la cena, su corazón estaba tan lleno de dolor, pero ahora podía hacer una buena cena, siendo aliviado y aliviado en su mente: Y SU ROSTRO NO FUE MÁS TRISTE ; triste y abatido, pero alegre, enérgico y animado; creyendo que sus oraciones, y las del sumo sacerdote, serían respondidas....

Este libro presenta la historia, la historia personal de Samuel quien fue el último de los Jueces. Marca el comienzo del período de los reyes en los hijos de Israel, o entre los hijos de Israel. Había un hombre de Ramathaimzophim, del monte Ephraim, y su nombre era Elkanah. Tenía dos esposas; una era Ana, la otra Penina: Penina tenía hijos, Ana no tenía hijos. Este hombre salía de la ciudad cada año para adorar y ofrecer sacrificios al Señor de los ejércitos en Silo. [Que en ese tiempo era el centro religioso de la nación.] Y los dos hijos de Eli, [Quien era el sumo sacerdote en ese tiempo] Ofni y Finees, los sacerdotes del Señor, estaban allí. Y sucedió que cuando llegó el momento en que Elcana ofreció, dio a Penina y a sus hijos porciones: pero a Ana le dio una buena porción [o extra]; porque amaba mucho a Ana: pero Dios había cerrado su matriz [y que era estéril] ( 1 Samuel 1:1

ANÁLISIS Y ANOTACIONES SAMUEL EL PROFETA Y JUEZ 1. El nacimiento y la infancia de Samuel CAPÍTULO 1 _1. Elcana y sus esposas ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. Oración y voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La oración respondida y Samuel nació ( 1 Samuel 1:19 ) 4. El niño fue destetado y presentado al Señor ( 1 Samuel 1:21 ) El descenso de Samuel abre el libro. Los nombres tienen un significado sorprendente. Elcana significa "adquirido de Dios". Él era el hijo de Jeroham (amado con ternura), el hijo de Eliú (mi Dios es Él), el hijo de Tohu (postración), el hijo de Zuph (panal de miel). Eran ge

_Ojos: que dejes a un lado tus sospechas contra mi carácter y ruegues (Calmet) para que pueda obtener una felicidad tan grande. --- Cambiado. En hebreo, "no más", ya que había estado triste y desfigurado por las lágrimas. (Haydock) --- Ahora estaba llena de esperanza y alegría. (Menochius) --- Septuaginta, "su semblante no decayó". Ella no se movió por la ira ni por los celos, Génesis IV. 6. (Calmet)_...

CAPÍTULO I. _ EL JUICIO Y LA CONFIANZA DE HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . EL profeta Samuel, como el libro que lleva su nombre, se presenta como un vínculo de conexión entre los Jueces y los Reyes de Israel. Perteneció a un período de transición. Se le nombró pilotar la nación entre dos etapas de su historia: de una república a una monarquía; de una condición de arreglos algo casuales e indefinidos a una de gobierno más sistemático y ordenado. El gran objetivo de su vida fue asegurar que este cambio se hiciera de la manera más beneficiosa para la nación, y especialmente más beneficiosa para sus intereses espirituales. Se debe tener cuidado de que mientras se asemeja a las naciones en cuanto a tener un rey, Israel no se vuelva como ellos en religión, sino que continúe destacándose en una lealtad sincera e inquebrantable a la ley y al pacto del Dios de sus padres. S

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in