1 Samuel 1:1-28

1 Samuel 1:1 . Ramathaim-zophim. El último nombre en plural, se refiere a torres altas; pero Ramathaim fue posteriormente llamado Arimatea, la ciudad de José el gobernante, a veinte millas de Jerusalén. Pero Zuf había vivido anteriormente en Belén o Efrata, como en Rut 1:2 .

1 Samuel 1:3 . Iba anualmente a adorar en las tres fiestas, según se requería. Deuteronomio 16 .

1 Samuel 1:9 . El templo del Señor. היכל ha-yecal.

(1) Palacios, o edificios magníficos, como palacios de marfil. Salmo 45:9 .

(2) Templo, palabra latina que designa el lugar de contemplación o devoción.

Los griegos emplearon los términos νεως y ιερον. El neos de los griegos es el mismo que el hebreo נוה, Navah. Morada, o habitó, como en Éxodo 15:2 : "Le prepararé morada". Las palabras de Salomón indican lo mismo; "El Altísimo no habita en templos hechos por manos". De ahí la nave de una iglesia. En la simplicidad de la vida, los misterios sagrados estaban en las casas, pero cuando se erigían magníficas superestructuras para la devoción, se les llamaba templos.

1 Samuel 1:17 . Ve en paz. Eli reconoció generosamente su error; y seguramente el Papa no es menos propenso a equivocarse. Nunca encontramos a un sumo sacerdote del Señor que se autodenominara infalible.

1 Samuel 1:20 . Samuel; es decir, pedido a Dios: un memorial de una respuesta a la oración. Circunstancias inminentes parecen haber conferido los nombres más notables a judíos, griegos y romanos.

REFLEXIONES.

Antes de que Dios humillara a la altiva casa de Elí, proporcionó un restaurador a la casa de Israel, uniendo en la persona de Samuel los gloriosos personajes de profeta y juez. En cada paso de la providencia, Dios tiene el ojo puesto en el bien de su pueblo. Por lo tanto, nunca debemos desconfiar de su cuidado, aunque veamos el santuario lleno de hombres profanos y una nube oscura que cubra el brillo de la iglesia. Tenemos aquí un nuevo ejemplo de la infelicidad ocasionada por la poligamia.

Elcana, no contenta sin problemas, tomó una segunda esposa, que se hinchó con el orgullo de los niños, e insultó a Ana, la mejor de las mujeres. Así se burló Agar de Sara; y así siempre acompañará la desviación de la pura y santa ley del cielo.

Pero los insultos tuvieron un efecto feliz en Hannah. Ella lloró y oró ante el Señor; derramó toda la vehemencia y angustia de su alma en Siloh; y eso era mucho mejor que haberle devuelto los reproches de su adversario, con amargura de lenguaje. Así, la gracia hace que las almas favoritas sean dignas de sus dones antes de que sean otorgados; y los niños que se dan en respuesta a la oración probablemente serán el mayor apoyo para la familia y el adorno de la iglesia.

Roguemos fervientemente a Dios por las cosas buenas que queremos; un espíritu de oración es una señal segura de que alguna bendición está suspendida sobre nuestras cabezas. Esta mujer fue importuna con Dios; y tanto es así, que ni el consuelo de Elcana, ni la repugnante e imprudente reprensión de Eli tuvieron efecto en su ferviente alma. Ella lloró y oró hasta que su corazón expresó toda su angustia y prevaleció plenamente ante Dios.

Pero Elí, severo e imprudente al reprender a esta mujer afligida, y criminalmente indulgente al reprender a sus hijos despilfarradores, debería enseñarnos a examinar antes de reprender. Los ministros, especialmente, deben tener cuidado de no reprender a las personas en la casa de Dios. Una palabra aguda pronunciada por sus labios, y totalmente fundada en un error, debería ponerlo en el rubor. Un solo error de este tipo disminuye grandemente la sobriedad de su juicio, el peso de su ministerio; y puede hacer daño al individuo en los años venideros. La expiación más pequeña por una falta tan grande es hacer, como Elí, un reconocimiento público de su error.

Ana, para tener un hijo, hizo un voto de que lo consagraría como nazareo al Señor, por considerar a un hijo así dado como el regalo peculiar del cielo, no menos que la preservación de Moisés y el nacimiento singular de Sansón, se concibió a sí misma en libertad de hacer votos de esta manera; y su esposo, al parecer, no creyó hasta que vio la base de la esperanza, nunca la contradijo; y por eso sus palabras eran vinculantes.

Las leyes de un nazareo han sido consideradas en Números 6 y ejemplificadas en el caso de Sansón. Al ver que Dios estaba complacido con los votos peculiares de Ana, que todos los padres aprendan a dedicar a sus hijos de la manera más solemne a Dios por medio de la oración y el bautismo; y en la forma prescrita por el nuevo pacto, que se nos concede a nosotros y a nuestros hijos.

Samuel finalmente nació, el gozo de Ana y la esperanza de Israel, ella le dio un nombre que se correspondía con las circunstancias de su nacimiento. Es bueno levantar monumentos para perpetuar las misericordias del Señor. Este niño que ella amamantó con cuidado; ni iría a Silo hasta que él fuera destetado, para cumplir sus votos en presencia de su hijo; y hasta que fue instruido de tal manera que pudo orar y adorar ante el Señor. Así que Dios transformó sus lágrimas y oraciones en cánticos de alabanza y acción de gracias: y así, de una forma u otra, todas las angustias de los hombres buenos obrarán por su gozo presente y eterno.