1 Samuel 1:1

Y había un varón de Ramataim-zofim, del monte de Efraín, y su nombre era Elcana, hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo:

Cierto hombre de Ramathaim-zophim, х haa-Raamaatayim-Tsowpiym ( H7436 ), con el artículo; Septuaginta, Armathaim]. La primera palabra, al estar en el número dual, significa la ciudad doble: la ciudad vieja y nueva de Ramah ( 1 Samuel 1:19 ). Había cinco ciudades con este nombre, todas en terreno alto.

A esta ciudad se le adjuntó el agregado de Zofim, porque, como algunos piensan, fue fundada por Zuf o Zofai ( 1 Crónicas 6:26 ; 1 Crónicas 6:35 ), "un efrateo", es decir, un nativo de Efrata. . Belén, y la expresión de Ramataim-zofim, deben, suponiendo que la conjetura sobre su fundador sea correcta, debe entenderse como Ramá en la tierra de Zuf (cf. 1 Samuel 9:5 ), Ramathaim-zophim que significa Ramá de los zofitas, o descendientes de Zuph.

Otros, considerando que el "monte de Efraín" apunta a la localidad en el territorio de José, consideran a "Zofim" no como un nombre propio sino común, que significa atalayas o centinelas, ya sea con referencia a la altura de su situación (cf. Números 23:14 ; 'Palaestina' de Reland, págs. 694, 695) o ser la residencia de profetas que eran centinelas ( Ezequiel 3:17 ). Se desconoce su sitio exacto. Se dice que está en el "monte Efraín"; y, en el supuesto de que la cadena montañosa llamada "las colinas de Efraín" retuvo su nombre, incluso en su extensión al sur de Benjamín, Robinson ('Biblical Researches', 2:, p. 334) identifica este Ramah con Sola (Zuph) .

Elcana, hijo de Jeroham... Esta genealogía se da extensamente en ( 1 Crónicas 6:22 ; 1 Crónicas 6:33 ). Aunque pertenecía al orden levítico y era un buen hombre, practicaba la poligamia, que, aunque contraria a la ley original, parece haber prevalecido entre los hebreos en aquellos días, cuando "no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que parecía correcto a sus propios ojos".