1 Samuel 1:9

_ENTONCES ANA SE LEVANTÓ DESPUÉS DE HABER COMIDO EN SILO Y DESPUÉS DE HABER BEBIDO. Y EL SACERDOTE ELI ESTABA SENTADO EN UN ASIENTO JUNTO A UN POSTE DEL TEMPLO DEL SEÑOR._ El sacerdote Eli se sentó en un asiento junto a un poste del templo del Señor, х _`AL_ ( H5921 ) _HAKICEE'_ ( H3678 ), sobre el trono, la cátedra, o asiento elevado del sumo sacerdote;_`AL_ ( H5921 ) _MªZUWZAT_ ( H4201 ), junto a un dintel del santuario]. Los asientos de los altos funcionarios se colocaban comúnmente cerca de postes o columnas (cf. 2 Reyes 11:14 ; Ezequiel 44:8 )....

9-18 Ana mezcló lágrimas con sus oraciones; consideraba la misericordia de nuestro Dios, quien conoce el alma atribulada. Dios nos permite, en la oración, no solo pedir cosas buenas en general, sino mencionar aquello particular que más necesitamos y deseamos. Habló en voz baja, nadie podía oírla. Con esto, daba testimonio de su creencia en el conocimiento que Dios tiene del corazón y sus deseos. Elí era el sumo sacerdote y juez en Israel. No nos corresponde ser precipitados y apresurados en juzgar a los demás, y considerar a las personas culpables de malas acciones cuando el asunto es dudoso y no está probado. Ana no devolvió el cargo ni reprochó a Elí por la conducta perversa de sus propios hijos. Cuando somos injustamente censurados, necesitamos poner un doble cuidado en nuestra lengua, para no devolver censuras por censuras. Ana consideró suficiente aclarar su situación, y así debemos...

Versículo 1 Samuel 1:9 . _ELI - SENTADO EN UN ASIENTO._ על הכסא al hakkisse, sobre el trono, es decir, del juicio; porque él era entonces _juez_ de Israel. _POR UN POSTE DEL TEMPLO DEL SEÑOR._ Creo que este es el primer lugar donde se menciona היכל יהוה_ heychal Yehovah_ , "templo de Jehová". Esto da lugar a una fuerte sospecha de que los libros de Samuel no se compilaron_ hasta que se construyó el primer templo_ , o_ después de los días de Salomón_ . Después de esto la palabra_ templo_ es frecuente en los libros de Reyes, Crónicas y en los profetas. Quizás aquellos_ Salmos_ en los que aparece esta palabra, como muchos otros en los Salmos, no fueron compuestos por David; algunos de ellos evidentemente se hicieron mucho después de su tiempo....

DESPUÉS DE HABER COMIDO ... - Más bien, "después de haber comido y después de haber bebido", lo cual obviamente es correcto. Hannah, en la amargura de su espíritu, no podía disfrutar de su festín, por lo que, después de comer y beber un poco, se levantó y fue al templo, dejando a su marido, a Peninnah y a sus hijos en la mesa, donde todavía los encontraba en la mesa. su regreso 1 Samuel 1:18. SOBRE UN ASIENTO ... - Más bien, "sobre el trono", la silla de estado pontificia 1 Samuel 4:13, que probablemente se estableció en La puerta que conduce al patio interior del tabernáculo. EL TEMPLO DEL SEÑOR - La aplicación de la palabra templo al tabernáculo se encuentra solo aquí,...

PARA QUE HANNAH SE LEVANTÓ DESPUÉS DE HABER COMIDO EN SHILOH, Y DESPUÉS DE HABER BEBIDO ,. Después de la cena, después de Elkanah y Peninnah, y sus hijos, habían comido con cordeceo, y bebían libremente, y hicieron una comida cómoda, e incluso una fiesta de la misma, en el lugar donde estaban el tabernáculo y el altar, y se ofrecieron sus ofertas de paz. , parte de la cual se habían estado regalizando con. El targum es,. "Después de haber comido en Shiloh, y después de haber bebido; ''. por la creatoria de su marido, y para hacerlo fácil, podría prevalecerse a comer algo, aunque podría ser pero poco; y beber, aunque era más que el agua; En cuanto a la bebida vino y fuerte, ella declara después, ella no había bebido, 1 Samuel 1:15. AHORA ELI EL SACERDOTE SE SENTÓ EN UN ASIENTO JUNTO A UN PUESTO DEL TEMPLO DEL SEÑOR ; por lo que se llamaba el tabe...

Este libro presenta la historia, la historia personal de Samuel quien fue el último de los Jueces. Marca el comienzo del período de los reyes en los hijos de Israel, o entre los hijos de Israel. Había un hombre de Ramathaimzophim, del monte Ephraim, y su nombre era Elkanah. Tenía dos esposas; una era Ana, la otra Penina: Penina tenía hijos, Ana no tenía hijos. Este hombre salía de la ciudad cada año para adorar y ofrecer sacrificios al Señor de los ejércitos en Silo. [Que en ese tiempo era el centro religioso de la nación.] Y los dos hijos de Eli, [Quien era el sumo sacerdote en ese tiempo] Ofni y Finees, los sacerdotes del Señor, estaban allí. Y sucedió que cuando llegó el momento en que Elcana ofreció, dio a Penina y a sus hijos porciones: pero a Ana le dio una buena porción [o extra]; porque amaba mucho a Ana: pero Dios había cerrado su matriz [y que era estéril] ( 1 Samuel 1:1

ANÁLISIS Y ANOTACIONES SAMUEL EL PROFETA Y JUEZ 1. El nacimiento y la infancia de Samuel CAPÍTULO 1 _1. Elcana y sus esposas ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. Oración y voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La oración respondida y Samuel nació ( 1 Samuel 1:19 ) 4. El niño fue destetado y presentado al Señor ( 1 Samuel 1:21 ) El descenso de Samuel abre el libro. Los nombres tienen un significado sorprendente. Elcana significa "adquirido de Dios". Él era el hijo de Jeroham (amado con ternura), el hijo de Eliú (mi Dios es Él), el hijo de Tohu (postración), el hijo de Zuph (panal de miel). Eran ge

_Silo; ya sea en alguna casa particular, o en el pórtico antes del tabernáculo. Ella cumplió con la súplica de su esposo. (Menochius) --- Taburete. En hebreo, "Heli estaba sentada en un trono, cerca de los escalones que conducían al palacio del Señor". También se le llama el templo, o la casa de Dios, aunque era solo una tienda, Mateo xii. 4. y c. Quizás a las mujeres no se les permitió ir más allá del porche._...

CAPÍTULO I. _ EL JUICIO Y LA CONFIANZA DE HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . EL profeta Samuel, como el libro que lleva su nombre, se presenta como un vínculo de conexión entre los Jueces y los Reyes de Israel. Perteneció a un período de transición. Se le nombró pilotar la nación entre dos etapas de su historia: de una república a una monarquía; de una condición de arreglos algo casuales e indefinidos a una de gobierno más sistemático y ordenado. El gran objetivo de su vida fue asegurar que este cambio se hiciera de la manera más beneficiosa para la nación, y especialmente más beneficiosa para sus intereses espirituales. Se debe tener cuidado de que mientras se asemeja a las naciones en cuanto a tener un rey, Israel no se vuelva como ellos en religión, sino que continúe destacándose en una lealtad sincera e inquebrantable a la ley y al pacto del Dios de sus padres. S

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in