“Por tanto, amados míos, huid lejos de la idolatría. 15. Hablo como a sabios; juzgad lo que digo.

El discurso tan lleno de ternura: mi amada mía , expresa cuánto le cuesta verse obligado a imponerles un sacrificio que sabe tan doloroso.

Διόπερ, precisamente por esto: porque podéis contar con la ayuda de Dios en las tentaciones que Él mismo os señala, pero no en las demás.

La expresión: huir lejos de , ciertamente se usa intencionalmente. En un pasaje similar, 1 Corintios 6:18 , Pablo había usado el verbo huir simplemente con el sustantivo como objeto. Si aquí interpone la preposición ἀπό, lejos de , es para decirles, no sólo que huyan de la idolatría misma (eso hubiera sido superfluo), sino que huyan lejos de todo lo que se le acerque o pueda conducir a ella. Las fiestas de los sacrificios no eran del todo idolatría, pero bordeaban la misma y podían llevar a caer en ella.

vv. 15 _ Luego apela a su propio juicio. Porque él tendría la decisión de proceder de su conciencia. Los corintios se jactan de sabiduría; él apela a esta misma sabiduría. La segunda proposición de este verso ha sido a veces tomada como objeto del verbo del primero: “Os ruego como gente inteligente que juzguéis lo que digo”. Pero es mucho más natural tomar como objeto del verbo digo todo el argumento que sigue en el pasaje, 1 Corintios 10:16-22 : “Procedo a exponeros mi pensamiento; juzguen ustedes mismos lo que adelanto.

Sobre el término φημί, ver com. 1 Corintios 7:29 . Él no les impondría nada; pero procede a someterles ciertas premisas que no pueden contradecir, y de las cuales se seguirá una consecuencia, que no pueden rechazar, sin rechazar esas premisas mismas.

El siguiente pasaje descansa sobre estos principios: que cualquier acto religioso cualquiera que sea nos pone en comunicación con el mundo espiritual, que éste ejerce un poder, y que la naturaleza de la influencia así ejercida depende cada vez del carácter del Ser invisible al que el Así se aborda la adoración. Así, la Santa Cena trae al creyente bajo la influencia de Cristo ( 1 Corintios 10:16-17 ); el sacrificio judío pone al israelita en contacto con el altar de Jehová ( 1 Corintios 10:18 ); y la fiesta del sacrificio pagano pone al hombre bajo la influencia de los demonios cuyas artes han dado origen a la idolatría.

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