“Ahora bien, estas cosas fueron nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron”.

Estas cosas: este rechazo, esta maldición después de tales bendiciones. Ejemplos para nosotros; estrictamente: ejemplos de nosotros , es decir, de lo que nos sucederá a nosotros mismos si seguimos su ejemplo. El uso del plural (ἐγενήθησαν) se sigue por atracción del predicado τύποι. La palabra τύπος, tipo , que proviene de τύπτω, golpear , denota estrictamente una impresión en la que se reproduce una imagen ya existente.

Pero, por extraño que parezca, en la historia del reino de Dios, la figura que sirve para producir la impresión no aparece hasta después de la impresión misma; ciertamente tiene una preexistencia relativa a él, pero sólo en la mente Divina. En la historia, la impresión derivada aparece primero, en una de las etapas inferiores de la revelación, y la figura modelo no aparece hasta una época más avanzada del reino de Dios.

Para que no codiciemos ... Literalmente: “para que no seamos lustres de cosas malas”. El sustantivo (ἐπιθυμητής) denota la disposición permanente, el vicio interior, mientras que los actos particulares son denotados por el verbo en aoristo (ἐπεθύμησαν).

La palabra ἐπιθυμία, lujuria , expresa, como lo muestra su composición, el movimiento del alma (θυμός) hacia (ἐπί) un bien que Dios no da, aspiración egoísta y descontenta.

Por cosas malas se entienden los goces que Dios no concede, ya sea porque son malos en sí mismos, o porque, siendo perfectamente legítimos, Dios exige que se sacrifiquen al servicio del amor o de la vigilancia. La frase: deseoso de cosas malas , incluye todos los pecados siguientes , y revela su causa común, así como la frase ser derribado resume todos los juicios que están a punto de ser enumerados.

Estos ejemplos son cuatro en número; dos se refieren a los placeres que Dios rechaza, 1 Corintios 10:7-8 ; dos a los sentimientos de irritación y rebelión provocados por esta negativa, 1 Corintios 10:8-9 .

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