1 Corintios 16:13,14

“Vigilaos, permaneced firmes en la fe, abandonaos como hombres, sed fuertes. 14. Que todas vuestras cosas sean hechas en caridad.”

¿Quiere decir San Pablo, como piensa Hofmann, que los corintios deberían hacer entre ellos lo que quisieran que hiciera Apolo entre ellos? No me parece que se indique tal referencia. El apóstol se prepara para cerrar; borrador 2 Corintios 12:11 . Los términos se toman desde la posición de un ejército listo para la batalla.

Y primero debe estar vigilando , poniéndose en guardia contra las sorpresas del enemigo. Los corintios estaban hundidos en la seguridad carnal y expuestos a todas las seducciones que de ella surgen. Eran sobre todo propensos al abuso de la libertad cristiana; borrador 1 Corintios 6:12 seq., 1 Corintios 10:12-14 , etc.

Luego, mantenerse firme en la fe; para fortalecerse en su posición espiritual para mantenerse firme contra el enemigo. El punto en cuestión es, sin duda, la fe en la expiación por la cruz de Cristo (cap. 1), y la fe en la resurrección con todas sus consecuencias morales (cap. 15). El cristiano que se aferra a su fe es como un soldado que no abandona las filas, por muy presionado que esté por el enemigo; es lo contrario de lo que se llama en griego λειποταξία.

Actuar como hombres y ser fuerte son dos frases que se refieren al modo correcto de luchar; el primero al coraje , la energía a la disposición subjetiva; el último a la fuerza real debido a la ayuda divina del estado objetivo. El ἀνδρίζεσθαι se opone a la cobardía, al afeminamiento; el κραταιοῦσθαι a la debilidad que a veces puede acompañar al coraje. A los corintios les faltaba energía cuando aceptaban invitaciones a fiestas idólatras; comparar la conducta de Pablo, 1 Corintios 9:27 .

Carecían de poder espiritual cuando nada hacían en el caso de la persona incestuosa (cap. 5). Pero la energía y el poder deben ser dirigidos por la caridad. Aquí hay que pensar en las divisiones (caps. 1-4) y en el uso vano y egoísta de los dones espirituales (caps. 12-14); borrador cap. 13

Sigue una recomendación más especial en cuanto al respeto y deferencia debidos a los miembros devotos de la Iglesia que se entregan a su servicio.