Pero hay más: para dar cuenta de un pleito se necesita algo más que la falta de caridad por un lado; debe haber una necesidad aún más grave en el otro, la falta de justicia. Hablar de maltratado, robado, es hablar de maltratar, robar. De ahí la gradación expresada por ἀλλά: ¡ Pero mucho más! El ὑμεῖς, vosotros , viniendo primero, expresa indignación: “¡Sois vosotros, cristianos, quienes...!” El, y eso , indica una nueva gradación: la falta de justicia revela un carácter más odioso cuando asalta a uno más cercano a nuestro corazón, ¡un hermano!

Es fácil ver por qué ciertos copistas han sustituido ταῦτα (los dos actos mencionados) por τοῦτο.

Realmente parecía que los corintios, por haber recibido la gracia, se creían libres de toda responsabilidad moral; es esta peligrosa seguridad la que el apóstol ataca en lo que sigue.

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