1 Corintios 6:8

No, hacéis mal y defraudáis, y eso a vuestros hermanos.

No es de extrañar que Pablo, en tales circunstancias, deba llamarles la vergüenza; su conducta es vergonzosa y totalmente impropia de la de los cristianos mansos y caritativos. Y enfatiza este punto aún más: ¿Hasta este punto han progresado las cosas que no hay un sabio entre ustedes que pueda tomar una decisión entre sus hermanos? ¿No había un solo hombre con suficiente experiencia para arbitrar un asunto cuando surgía una causa? Concluye que evidentemente no existe tal hombre, ya que un hermano está involucrado en un litigio con otro, ¡y eso ante los incrédulos! Si hubiera un solo hombre en la congregación lo suficientemente sabio como para resolver tales asuntos en privado, seguramente lo habrían llamado para que resolviera las disputas. Y así, expresan sus quejas entre sí ante los magistrados incrédulos.

Pablo ahora deja al descubierto la verdadera raíz del asunto: De hecho, es un perjuicio total para usted, algo malo para todos, que tenga demandas. Desde el principio, es una derrota para ellos, moralmente hablando, que alguna vez llegue a ese punto, que sus diferencias lleguen a ese punto. Su caso se pierde antes de que hayan entrado en la corte, y su acción representa un hundimiento del alto nivel del sentimiento cristiano puro.

La causa del cristianismo está destinada a verse perjudicada por tal comportamiento, porque los gentiles naturalmente juzgarán el valor moral del movimiento por la evidencia de su poder en la vida de los cristianos. ¿Cómo deben comportarse los creyentes de todos los tiempos en casos que podrían convertirse en juicios de acuerdo con la experiencia común de la humanidad ?, afirma el apóstol en la forma más llamativa de preguntas: ¿Por qué no sufrís más bien la injusticia? ¿Por qué no prefiere someterse al fraude? Pablo reproduce aquí la enseñanza de Jesús, Lucas 6:27 .

Siguiendo el ejemplo de Jesús y de Pablo, los creyentes se verán obligados en todo momento a sufrir injusticias en lugar de afligirlas. Pero los litigantes de la congregación corintia no habían llegado todavía a esta etapa de amor desinteresado: es más bien que cometes mal y defraudes, privas a tu prójimo de lo que es suyo, y eso, literalmente, a tus hermanos. La relación espiritual que existe entre los creyentes debería hacerlos más dispuestos a entregarse a su hermano en el amor, pero en lugar de eso provocan peleas, infligen mal.

"Pablo aquí no ataca a la corte, sino a la falta del corazón de que un hermano convocara al otro ante la corte secular, es decir, ante enemigos de la fe. Porque no prohíbe invocar la justicia y buscar el sustento de la vida, De lo contrario, a un amo no se le permitiría arrancar el cordero del lobo. Sin embargo, ellos buscaron su propia venganza; trataron de traer deshonra a su hermano. Pero este texto significa enseñarnos que ni el ansia o el deseo de venganza deben ser nuestro motivo para pedir ayuda al juez, sino más bien justicia y necesidad ".