Juan 6:41-42

“ Entonces los judíos murmuraban de él, porque decía: Yo soy el pan bajado del cielo. 42. Y dijeron: ¿No es este Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros mismos conocemos? ¿Cómo, pues, dice: bajé del cielo? ”

El término: murmurado , debe denotar un susurro desfavorable que se hizo oír en el círculo de oyentes. Las palabras objetivas περὶ αὐτοῦ, concernientes a Él , se explican con las siguientes palabras: El término ᾿Ιουδαῖοι, los judíos , podría referirse a los emisarios del Sanedrín, quienes, según los sinópticos, habían venido de Judea para vigilar las palabras y acciones. de Jesús en Galilea.

Pero las siguientes palabras: sabemos , se explican más fácilmente en boca de los mismos galileos. Juan les aplica aquí este título, que es costumbre en su Evangelio (Introd., vol. I., p. 128), a causa de la comunidad en la incredulidad que, desde este tiempo, los une con la masa de la nación judía que persiste en seguir siendo judío y se niega a convertirse en creyente. Les es imposible reconocer a un ser celestial, que se ha encarnado, en Aquel cuya filiación humana conocen perfectamente.

El pronombre ἡμεῖς, nosotros , no indica necesariamente un conocido personal, de lo cual se podría inferir que José aún vivía. Esta expresión puede significar: “Sabemos el nombre de sus padres”. Νῦν, ahora , puede leerse con algunos documentos alejandrinos, en lugar de οὖν, por lo tanto : significa: en este estado de cosas. La crítica se ha preguntado cómo la gente pudo ignorar el nacimiento milagroso de Jesús, si este fue un hecho real, y por qué Jesús no notó este punto en su respuesta.

Pero el nacimiento de Jesús había tenido lugar en Judea; Treinta años la separaban del período en el que ahora nos encontramos. Durante la larga oscuridad que había envuelto la niñez y juventud de Jesús, todo había pasado al olvido, y eso, probablemente, incluso en los lugares donde habían ocurrido los hechos; cuánto más en Galilea, donde la masa del pueblo siempre los había ignorado. Seguramente, ni los padres de Jesús, ni Jesús mismo podrían hacer alusión a ellos en público; esto hubiera sido exponer el misterio más sagrado de la historia familiar a una discusión profana y, además, inútil.

Porque el origen milagroso de Jesús no es un medio para producir fe; sólo puede ser aceptado por el corazón que ya cree. Como dice Weiss : “No son realmente estos escrúpulos los que son la causa de su incredulidad. Y esta es la razón por la que Jesús no se detiene a refutarlos”. En lugar, pues, de descender a este suelo, Jesús se queda en la esfera moral, y descubre a los galileos, como había hecho a los habitantes de Jerusalén, cap. 5, la verdadera causa de su incredulidad.