Juan 7:25-27

“ Dijeron entonces algunos de los habitantes de Jerusalén: ¿No es este hombre a quien buscan para matarlo? 26. Y he aquí, él habla abiertamente, y no le dicen nada. ¿Pueden en verdad los gobernantes haber reconocido el hecho de que él es el Cristo? 27. Pero en cuanto a este hombre, sabemos de dónde es, mientras que en cuanto al Cristo, cuando venga , nadie sabrá de dónde es. ”

Tan grande libertad y esplendor en la predicación de Jesús sorprendieron a algunos de los habitantes de Jerusalén (οὖν, por lo tanto ). Conociendo las intenciones de las autoridades sacerdotales mejor que la multitud que había venido de fuera (ὁ ὄχλος, de Juan 7:20 ), estuvieron a punto de sacar de este hecho conclusiones favorables a Jesús; pero se sienten detenidos por una opinión que estaba generalmente difundida en ese momento, y que les parecía irreconciliable con la suposición de su dignidad mesiánica: que el origen del Mesías debía ser completamente desconocido.

Encontramos una opinión que está casi relacionada con la expresada por Justin. Hacia mediados del siglo II, este Padre pone en boca del judío Trifón estas palabras: “El Cristo, incluso después de su nacimiento, permanecerá desconocido y no se conocerá a Sí mismo y estará sin poder, hasta que Elías venga y lo unja. Él y lo revela a todos”. “Tres cosas”, dicen los rabinos, “vienen inesperadamente: el Mesías, el enviado de Dios y el escorpión” ( Sanhedr. 97a, ver Westcott ).

Esta idea probablemente surgió de las profecías que anunciaban la profunda humillación a que sería reducida la familia de David en el momento de la venida de Cristo ( Isaías 11:1 ; Isaías 53:2 ). Era verdad que no se desconocía, que el Mesías nacería en Belén; pero las palabras: de dónde es , no se refieren a la localidad, sino a los padres y familia del Mesías.

Los que hablan así imaginan, por supuesto, que están familiarizados con el origen de Jesús, también en esta segunda relación. compensación Juan 6:42 . Sacrifican así la impresión moral que les produce la persona y la palabra del Señor a una mera objeción crítica: ¡mal método para llegar a la verdad!