Lucas 9:12-15

2 días Lucas 9:12-15 . Los Preparativos.

Era absolutamente imposible encontrar comida suficiente en este lugar para tal multitud; y Jesús se siente hasta cierto punto responsable de las circunstancias. Este milagro no fue, por tanto, como sostiene Keim, un prodigio puramente ostentoso. Pero para entenderlo a fondo, hay que mirarlo desde el punto de vista presentado por Juan. En el Sin. son los discípulos quienes, al acercarse la tarde, llaman la atención de Jesús sobre la situación de la gente; Él les responde invitándolos a proveer para las necesidades de la multitud misma.

En Juan es Jesús quien toma la iniciativa, dirigiéndose especialmente a Felipe; luego consulta con Andrew, quien ha logrado encontrar a un joven provisto de algunas provisiones. No es difícil reconciliar estos dos relatos; pero en el primero reconocemos las líneas borrosas de la tradición, en el segundo los recuerdos de un testigo presencial llenos de frescura y precisión.

Los doscientos centavos de pan forman una notable marca de concordancia entre la narración de Juan y la de Marcos. Juan no depende de Marcos; su narrativa se distingue por demasiadas marcas de originalidad. Tampoco Mark ha copiado de John; no habría borrado los rasgos fuertemente marcados de la narración de este último. De esta coincidencia en un detalle tan insignificante obtenemos una notable confirmación de todas esas pequeñas características por las que tan a menudo se distingue la narración de Mark, y que De Wette, Bleek y otros consideran amplificaciones.

Jesús apenas se ha cerciorado de que hay cinco panes y dos peces que Él está satisfecho. Les manda que hagan sentarse a la multitud. Como si hubiera dicho: Tengo lo que quiero; la comida está lista; ¡que se sienten! Pero Él cuida que este banquete se lleve a cabo con un orden digno del Dios que lo da. Todo debe ser tranquilo y solemne; es una especie de cena pascual. Con la ayuda de los apóstoles, sienta a sus invitados en filas de cincuenta cada uno (Mateo), o en filas dobles de cincuenta, por centenas (Marcos).

Este arreglo ordenado permitió que los invitados fueran fácilmente contados. Marcos describe de manera dramática el sorprendente espectáculo que presentaban estas compañías formadas regularmente, cada una de las cuales constaba de dos filas iguales y todas dispuestas sobre la ladera de la colina (συμπόσια συμπόσια, πρασιαὶ πρασιαί, Lucas 9:39-40 ).

Los pastos en ese momento estaban en todo su esplendor primaveral, y Juan y Marcos ofrecen aquí una nueva coincidencia, ya que ambos resaltan la belleza de esta alfombra natural (χόρτος πολύς, Juan; χλωρὸς χόρτος, Marcos; Mateo dice, οἱ χόρτοι ). De conformidad con el uso oriental, según el cual las mujeres y los niños deben mantenerse separados, los hombres solos (οἱ ἄνδρες, Juan 6:10 ) aparecen sentados en el orden indicado.

Esto explica por qué, según el Syn., solo ellos fueron contados, como dice Lucas ( Lucas 9:14 ), también Marcos ( Marco 6:44 ), y, más enfáticamente aún, Mateo ( Mateo 14:21 ), “sin mujeres”. y niños").