εἰς πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά . BLX, copto. Sah[186] Ti[187] WH[188] &c. [D tiene κώμην] Las variantes surgieron de dos dificultades, (1) Los copistas no conocían la Betsaida del Norte. (2) Estaban desconcertados por el 'lugar desierto.' Ver nota.

[186] Sah. Versión sahídica.
[187] Ti. Tischendorf.
[188] WH Westcott y Hort.

10. διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν . Este breve y exiguo registro, al que los otros evangelistas no añaden nada, contrasta tan fuertemente con el gozoso júbilo de los Setenta por su éxito, que nos lleva a inferir que la preparación de los Doce era aún imperfecta, y su misión menos exitoso que el siguiente.

ὑπεχώρησεν κατ' ἰδίαν . Las razones—además de la necesidad natural de descanso de los Doce y de nuestro Señor—fueron (1) las incesantes interrupciones de la multitud, que no les dejaban tiempo libre ni siquiera para comer ( Marco 6:31 ), y (2) (como ver por el contexto) la noticia del asesinato de Juan el Bautista y las preguntas de Herodes sobre Jesús. Tal vez podamos agregar (3) el deseo de guardar en retiro la Fiesta Pascual que ahora no podía guardar en Jerusalén. Este evento constituye otro nuevo punto de partida en el ministerio de Cristo.

[εἰς τόπον ἔρημον πόλεως καλουμένης Βηθσαϊδά.] Aquí hay grandes variaciones en el MSS. y la mejor lectura es εἰς πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά . La omisión puede deberse al hecho de que no había ningún "lugar desierto" correspondiente a esta descripción cerca de la única Betsaida que era bien conocida por los copistas, a saber.

el pequeño suburbio de pescadores de Cafarnaúm al oeste del lago (Betsaida de Galilea, Juan 12:21 ), Marco 6:45 . Esto también puede explicar la variación de 'pueblo' por 'ciudad'. Es solo en tiempos recientes que nos hemos familiarizado con la existencia de la otra Betsaida: Betsaida Julias ( Marco 8:22 ), al norte del lago, otra 'Casa de los Peces' que había sido recientemente embellecida por Herodes Felipe. ( Lucas 3:1 ) y nombrado por él en honor a la hermosa pero libertina hija de Augusto (Jos.

hormiga XVIII. 2, § 1; B. J. II. § 1). Las ruinas de esta ciudad todavía existen en Telui (una corrupción de Tel Julias ), y cerca de ella está la llanura verde, estrecha y apartada de El Batîhah, que responde exactamente a la descripción de los evangelistas. Este importante descubrimiento, que explica varias dificultades serias de este Evangelio, se debe a Reland ( Palaest. p. 504), y nos muestra con qué facilidad se eliminarían las dificultades si supiéramos todos los hechos.

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