Lucas 12:1-13

46 Comparar Mat_23:4.

47 Comparar Mat_23:29-36.

51 Comparar Gen_4:8; 2 Cr_24:20-21.

51 Los hombres deben ser juzgados tanto por lo que saben como por lo que hacen. Hacer lo que condenas en otros te condena a ti tanto por su crimen como por el tuyo. Caín era un hombre religioso; de hecho es el primero en traer una ofrenda a Jehová (Gen_4:3). Pero sus obras eran malas (1Jn_3:12). El primer asesinato fue cometido por un hombre exteriormente religioso, pero interiormente malvado. Es bastante notable que hubo tres hombres diferentes, llamados Zacarías, asesinados en el atrio del templo.

Uno era Zacarías, hijo de Joiada, que testificó contra ellos. Y conspiraron contra él, y lo apedrearon en el atrio de la casa del Señor. Cuando murió dijo...Jehová está viendo y preguntando:' lo cual se corresponde estrechamente con "exigir", aquí usado por nuestro Señor (2Cr_24:20-22). Como Crónicas es el final del canon hebreo, desde Abel hasta este Zacarías comprendería todos los asesinatos religiosos del libro.

Pero el Zacarías aquí puede ser el mismo que en Mateo, donde se le llama hijo de Berequías, es decir, el autor del libro de Zacarías (Zacarías 1:1). También testificó de sus malos caminos. No tenemos otro registro de la manera de su muerte, pero nuestro Señor sabía que fue asesinado donde solo un sacerdote podría haberlo hecho. Desde Abel hasta este Zacarías se extendería a lo largo de toda su historia inspirada. Más de treinta años después, otro Zacarías fue brutalmente asesinado en el templo exterior (Josefo, Guerras de los judíos, Libro IV, capítulo 5). Esto fue cerca del final de su estancia en la tierra.

52 Comparar Mat_23:13.

54 Comparar Mar_12:13.

1 Comparar Mat_16:6-12; Mar_8:15-21.

1 Aunque la hipocresía, en todas sus formas, es lo más odioso para Dios, sin embargo, parece prevalecer más en la esfera de la religión. El preventivo más potente es la gran verdad aquí enunciada. Una vez que nos damos cuenta de que la simulación de cualquier tipo no es más que un recurso temporal que reaccionará con un efecto aterrador en el futuro, nos hará lentos para afirmar ser lo que no somos. Podemos tener éxito ahora en ocultar nuestras obras de oscuridad de nuestros semejantes, pero ciertamente Dios las conoce y con la misma seguridad se manifestarán a los hombres. ¡Feliz el que no se preocupa por las apariencias presentes sino que vive de tal manera que sus actos serán aprobados en la luz!

2-5 Comparar Mat_10:26-28.

4 Gehenna, el valle del hijo o Hinnom justo debajo de Jerusalén, es el lugar donde se quemaban los desechos y los despojos de la ciudad. En el reino los cuerpos de los criminales serán arrojados a sus llamas. La distinción aquí trazada es entre el creyente, cuya muerte, especialmente si se soporta por causa del Señor, lo hará elegible para un lugar alto en el reino en la resurrección de los justos, y los rebeldes, quienes, incluso si estuvieran en el reino, sufrirá su severa condenación.

Los enemigos de Cristo pueden matar, y miles serán asesinados como testigos de la verdad, pero su acto tiene un efecto exactamente opuesto al que pretenden, porque aumenta la felicidad de los santos en la resurrección. No así con aquellos a quienes Él ejecuta. Pierden los gozos del reino.

6 La infinitud del cuidado de Dios en la creación sobrepasa toda comprensión humana. No hay detalle de nuestras vidas demasiado pequeño para Su microscópica preocupación, nada demasiado trivial para tocar Su tierna solicitud.

8-9 Compare Mat_10:32-33.

10 Comparar Mat_12:31-32; Mar_3:28-30.

10 El pecado imperdonable de Israel no fue la crucifixión de Cristo, sino el posterior rechazo del testimonio del Espíritu Santo a través de sus apóstoles. Esto ha provocado su actual dispersión por el eón.

11 Comparar Mat_10:19-20; Mar_13:11.

11 Esto no se refiere a la predicación del evangelio hoy, sino a la proclamación del reino.

12 Comparar Act_4:8; Act_7:2; Act_7:55.