Lucas 5:27-39

21-28 Compare Mat_9:9; Mar_2:13-14.

21 La sabiduría humana y la conveniencia habrían instado a nuestro Señor a elegir para sus apóstoles a hombres del más alto carácter y reputación. En cambio, Él elige a los que fueron despreciados y aborrecidos. No sin razón se odiaba a los recaudadores de ingresos de Roma por su ocupación traidora y su codicia exorbitante. Juan el Bautista, al decirles que no evaluaran más de lo prescrito (313), señaló su práctica más reprobable.

Recaudaron mucho más de los requisitos del gobierno y mantuvieron el saldo ellos mismos. Esta oportunidad de enriquecerse a expensas de sus compatriotas era el único motivo que podía tentar a un judío a esta odiada ocupación. Siempre fueron clasificados con los pecadores. Nuestro Señor no busca cubrir Su llamado de Leví, o Mateo, como suele llamarse. Va directo a la oficina de tributos y lo saca de su trabajo.

No espera hasta que pueda encontrarse con él en otro lugar, o hasta que cambie de ocupación, o haya sido puesto a prueba. Es evidente que Él desea impresionar a la gente con el hecho de que Él vino a llamar a los injustos y pecadores, para magnificar el amor y la misericordia de Dios en lugar de Su justicia.

29-82 Compare Mat_9:10-13; 2 de marzo: 15-11.

31 ¡Qué sutil ironía hay en estas palabras! Los fariseos y los escribas estaban gravemente enfermos a pesar de su apariencia piadosa. Sin embargo, su dolencia era como una plaga insidiosa que apaga los nervios ante su presencia. La verdad permanece, el Señor no podría llamar a aquellos que se creían completos, por grave que fuera su condición real.

33-35 Compare Mat_9:14-15; Mar_2:18-20.

33 ¡Cuán poco se dieron cuenta del privilegio de Su presencia! Ni siquiera Juan, y mucho menos los fariseos, podían ofrecer un banquete espiritual. ¿Por qué deberían tener una fiesta física?

36 Compare Mat_9:16; Mar_2:21.

37-39 Compare Mat_9:17; Mar_2:22.

36 Los fariseos estaban tratando de remendar su manto viejo rasgando un pedazo de Su nuevo manto. Sus viejas botellas de piel estaban vacías y podridas. No tenían alegría y las formas que una vez la contenían se habían corrompido y decaído. El vino que el Señor les dio estaba lleno de alegría y gozo, y no podía encontrar expresión en el ayuno y el ascetismo. Todo esto fue dicho, sin duda, en la recepción de Leví, para defender el festejo y la alegría, y para disipar las tinieblas que pretendían arrojar sobre él.

1-5 Comparar Mat_12:1-8; 2 de marzo: 23-28; Deu_23:25:.

1 La palabra un tanto enigmática segundo primero en el griego ha resultado tan inexplicable que muchos textos la han omitido y pocos editores la conservan. Se han ofrecido muchas explicaciones, pero la mayoría de ellas se basan en conjeturas. La solución parece sencilla. Los judíos tenían varios sábados además del séptimo día de la semana. El quince y el veintiuno de Nisán eran sábados, siendo el primero y el último día de la fiesta de los Panes sin Levadura.

Cuando llegaba el día de reposo semanal el día dieciséis, se juntaban dos días de reposo, uno un "gran día" (Juan_19:31), y el siguiente un día de reposo ordinario. Para distinguir el decimoquinto-decimosexto sábado del sábado doble una semana más tarde se le llamó el primero, y para distinguir el segundo día del primero se le llamó el segundo-primero (Lev_23:6:8). Este fue probablemente el día de Su resurrección.

2 Según la ley (Dt_23:25), los discípulos tenían perfecto derecho a arrancar las espigas y comerlas, aunque esto no es legal en el mundo occidental. Los fariseos no se oponen a eso, sino al acto de frotar, que interpretan como trabajo ilícito en el día de reposo. Si nos quitamos la máscara, encontraremos que ellos estaban quebrantando la ley, no los discípulos. Probablemente era la fiesta de los Panes sin Levadura.

Los discípulos que comían el grano tal como salía de los tallos, ¡ciertamente comían pan sin levadura! Pero, en el ámbito espiritual, la hipocresía es levadura (Luk_12:1), y ellos eran culpables de hipocresía, estaban usando levadura, al comienzo mismo de la fiesta, ¡lo cual era ilegal!

3 Aunque los discípulos no hubieran quebrantado la ley, ¿y si lo hubieran hecho? Los sacerdotes laboran en el templo, David comía delante de Dios (1Sa_21:1-6), y estaban en la presencia del mismo Señor del sábado. Si Él no se ofende, ¿por qué deberían estarlo ellos?

6-11 Compare Mat_12:9-14; Mar_3:1-6.