1 Juan 2:14

. os escribo, hijitos. Aquí viene y dice lo mismo en otras palabras, para reforzarlo más, llamándolos τεκνία en primera instancia, y παιδία aquí.

Porque habéis conocido al Padre , por las palabras del Credo.

Moralmente , Catherinus dice hermosamente: "La vida de los principiantes debe estar, en cierto sentido, bajo Él, quien cuidándonos en Sus abrazos y seducciones paternales, aleja de nosotros por un tiempo las tentaciones más agudas. Pero luego nos entrega a nosotros". Hijo, para nuestro crecimiento y más completa instrucción, y finalmente al Espíritu Santo para ser fortalecidos y perfeccionados”.

Aquí en algunos MSS. se repite la exhortación a los padres. F. Lucas advierte su omisión en la Complut. Políglota y en la Vulgata, y pregunta por qué se omite. ¿Es porque una sola amonestación fue suficiente para los ancianos?

Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y habéis vencido al maligno. Aquel que es el jefe y cabeza de toda malignidad. "Considerad", dice S. Agustín ( in. loc .), "que sois jóvenes, luchad para que podáis vencer una y otra vez, venced para que seáis coronados. Sed humildes, para que no caigáis en la lucha". Y otra vez, "Este es un gran elogio de la gracia, que instruye los corazones de los humildes, pero cierra la boca de los soberbios".

Y la palabra de Dios permanece en vosotros. Guardáis la palabra que nosotros y nuestros compañeros hemos predicado. Otros lo entienden del Verbo Increado y Eterno. Habéis permanecido firmes en la fe, y así habéis vencido al maligno. Como dice Œcumenius: "Al prometerles a los jóvenes y a los jóvenes (por fuertes que sean y que necesitan ser entrenados para la guerra) la gloria de la victoria, muestra que deben dirigirse a ellos en términos nobles y guerreros.

Y S. Prosper ( Epist. ad Demetriad in S. Ambrose Ep. iv. 33) dice: “Nuestra voluntad es ayudada por la operación del Espíritu, pero no es suprimida. El efecto de la gracia es que nuestra voluntad, corrompida como está por el pecado, fuera de sí de vanidades, rodeada de corrupciones, enredada en dificultades, no permanezca en este estado débil, sino que se cure y recobre su fuerza con la ayuda del Médico Compasivo.

Y otra vez: "El astuto tentador está siempre alerta, para que, a medida que aumenta nuestra devoción, el orgullo se infiltre, y el hombre se gloríe en sí mismo, en lugar de en Dios, por el bien que hay en él". El Apóstol nos dice que trabajemos en nuestra salvación con temor y temblor. Y, por tanto, cuanto más avanzamos en la santidad, mayor es la razón que tenemos para temer y temblar, no sea que la mente, consciente de su progreso, se apresure al exceso de orgullo, y así se contamine con la vanidad, mientras parece a sí misma ser resplandeciente en la virtud".