Juan 7:15

Y los judíos estaban maravillados, diciendo , etc. "Se maravillaron", dice Cyril, "cuando vieron en Él una sabiduría y un poder de palabra tan inauditos"; porque, como dice Teofilacto, "habló palabras maravillosas, reprimiendo y cambiando sus mentes de una manera maravillosa", de modo que su furor se transformó en amor y admiración de Cristo. "Porque le oyeron", dice San Agustín, "discutir sobre la ley, y dar su testimonio", y explicarla con tal gracia y manera que no era humana sino divina.

Porque, como añade, "muchos sabían dónde nació y cómo se crió, pero nunca le habían visto aprender nada". Y de ahí que los escribas debieron haber inferido que su gran conocimiento y sabiduría no habían sido adquiridos por el estudio, sino infundidos por Dios. Pero cegados y estupefactos por el odio, se quedan quietos maravillados y no proceden a investigar el origen de lo que los sorprende. Así S. Crisóstomo. Y por esto mismo quiso Dios que Jesús saltara a la silla de la ciencia, no de las escuelas, sino del oficio de carpintero, a fin de que todos reconociesen que su ciencia no fue enseñada por el hombre, sino inspirada por Dios.

versión 16. Jesús respondió , etc. Mis doctrinas no son Mis invenciones ni el resultado de Mi estudio. Ellos no procedían primera y originalmente de Mí, sino de Dios Padre. Él, como Yo soy Dios, Me comunicó Su propia omnisciencia, Pero, como soy hombre, Me dio e infundió Su propio Bendito conocimiento de todas las cosas, según el de Isaías 11:2 .

"El Espíritu del Señor reposará sobre él", etc. Así S. Crisóstomo y otros, que observan que de esta misma manera Cristo da a entender que Él es Dios: como si dijera: "Yo junto con la Esencia Divina he tomado del Padre toda Mi omnisciencia y doctrina". Como dice S. Agustín ( Tracto 29), "¿Qué es la doctrina del Padre, sino la Palabra del Padre? Cristo mismo, por tanto, es la doctrina del Padre, si Él es la Palabra del Padre.

Pero como una Palabra no puede ser de nadie, sino de alguien, se llamó a sí mismo Su propia doctrina, y sin embargo no Suya, porque Él es la Palabra del Padre. ¿Qué es tanto tuyo como tú mismo? ¿Y qué es tan poco tuyo como tú mismo, si eres de otro?" Ver. 17. Si alguno quiere , etc. Es decir, algo inventado por Mí, y por lo tanto en desacuerdo, o contrario a la voluntad de Dios.

Como dice S. Crisóstomo: "Si alguno tiene amor a la virtud, comprenderá la fuerza de Mis palabras que provienen de Dios. Porque de Él proviene toda virtud, de la cual Yo soy el ferviente maestro. Porque el que ama observar la mandamientos de Dios en este asunto, amarán y guardarán Mi Palabra, porque no digo ni hago nada contrario a lo que es agradable y mandado por Dios”; insinuando tácitamente que amaban el vicio y, por lo tanto, se oponían a la enseñanza tanto de Dios como de Él mismo.

Quitad, dice Crisóstomo, esta duda, vuestro enojo y malicia y odio intenso hacia Mí, y nada os impedirá reconocer que Mis palabras son las de Dios. Pero ahora estos temperamentos oscurecen vuestro juicio, y si ponéis a un lado pensarías de otra manera.”