Lucas 12:42

Y dijo el Señor: ¿Quién es, pues, ese mayordomo fiel y prudente, a quien su señor pondrá sobre su casa, para que les dé su ración de alimento a su tiempo? Cristo le respondió a Pedro que ciertamente hablaba a todos los fieles, pero especialmente a él ya los Apóstoles. Porque a ellos les incumbía mayor vigilancia y cuidado, para que pudieran salvarse no sólo a sí mismos, sino también a otros de los fieles.

Y Pedro fue el mayordomo a quien Cristo puso sobre su casa, es decir, su Iglesia, como también los demás Apóstoles, según las palabras de S. Pablo: "Que los hombres nos tengan por ministros de Cristo y administradores de la misterios de Dios".

Para que les dé su medida de trigo a su tiempo. (La Vulgata tiene mensuram tritici , sobre lo cual comenta Cornelio). Nuestro Señor alude a la costumbre de los antiguos, con quienes la esclavitud era común y severa. Porque los siervos tenían en abundancia muchas cosas de las que los cristianos ahora tienen necesidad. Pusieron a uno de los esclavos sobre los mancipii, para repartir cada mes una medida (por eso llamada demensus) de provisiones y maíz, quizás trigo, o cebada, si fueran de grado inferior, como he mostrado en Oseas 3:2 .

En segundo lugar, el trigo (tritici) puede referirse al tiempo. Porque es deber de un buen mayordomo, como José, cuando es la temporada de la cosecha del trigo, distribuirlo frugalmente por medida a cada cabeza de familia, para que no se venda ni se gaste en los pobres, y así no hay ser una insuficiencia para el hogar. El resto lo he explicado en S. Mateo 24:45 .

Observe las palabras "mayordomo" y "porción". Porque un mayordomo justo no da a todos la misma medida, sino a cada uno lo suyo y según su edad, rango y merecimiento. Es la tarea propia de un mayordomo distribuir lo que es apropiado para cada uno. Una clase y proporción de comida es apropiada para un niño, otra para un joven, una tercera para un hombre adulto, una cuarta para un anciano para un hombre, otra para una mujer, una para una hija, otra para un siervo uno para los hijos, otro para los esclavos.

De este Cristo moraliter , enseña, Obispos, Pastores, Confesores, Predicadores, que no deben exponer el mismo alimento de doctrina a todos los fieles, ni (en general) hablar de las virtudes a todos sólo de manera general, sino en en particular, deben inculcarles las que son adecuadas y apropiadas a su edad y posición. S. Pablo, con su propio ejemplo, enseñó la praxis de esta parábola y sentencia cuando dio una especie de advertencia y precepto a los hijos, otra a los padres, otra a los siervos, Ef 6,1 y siguientes, y cuando escribió a Timoteo , 1 Timoteo 5:1-4 ; así a Tito 2:2 , y siguientes.

S. Gregorio Taumaturgo, obispo de Nueva Cesárea, siguió a Cristo y a S. Pablo, como escribe Gregorio de Nisa en su vida: "Un doliente recibiría de él lo que lo consolaría; los jóvenes fueron corregidos y enseñados a la moderación