No se encuentran que regresaron. Confesándose y declarándose curados por Dios por medio de Cristo de su lepra, lo cual fue una gran gloria para Dios.

Salva a este extraño. Es decir, excepto este samaritano, que era extraño a la nación y religión de los judíos. Porque los samaritanos eran babilonios, asirios y medos, y fueron trasladados por Salmanasar a Samaria. 2 Reyes 17:24 . El siríaco dice: "¿Por qué se separaron, de modo que ninguno dio gloria a Dios sino éste?" Representa a los gentiles, que debían creer en Cristo y darle gracias, cuando los judíos incrédulos lo despreciarían.

Vemos así que los extranjeros son a menudo más agradecidos que los nativos, porque los extraños se admiran más de los benefactores extraños y les tienen más respeto que los nativos, quienes, como familiarizados con sus benefactores, piensan que los beneficios les son debidos por el derecho de la patria. Además, se avergonzaban de humillarse ante sus propios compatriotas y de reconocer la miseria de la que habían sido librados.

Con razón, pues, los culpa Cristo; y con justicia podría haberlos privado del beneficio de la cura, y haberles permitido volver a caer en su lepra. Pero Él no quiso hacer esto, porque Su misericordia era tan grande que se extendía incluso a los ingratos. S. Bernard reprende duramente la maldad de la ingratitud, Serm. Li. sobre Cánticos. Él dice: "Es el enemigo de nuestras almas, la inanición de nuestros méritos, el dispensador de nuestras virtudes, la ruina de nuestros beneficios. La ingratitud es un viento abrasador, que seca la Fuente de la Santidad, el rocío de la misericordia, los arroyos de gracia".

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