Lucas 24:13

Y he aquí, dos de ellos fueron aquel mismo día a un pueblo llamado Emaús , etc. Estos dos generalmente se consideran los mismos que los mencionados por S. Marco 16:12 , pero Eutimio es de una opinión diferente y argumenta que los Apóstoles creyeron esto (ver versículo 34), mientras que S. Marco 16:13 , expresamente afirma que aquellos de los que él habló, "fueron y lo contaron a los que quedaron; ni ellos les creyeron". Pero respondo que la mayoría creyó, aunque algunos, como Tomás, dudaron.

Usted pregunta, ¿quiénes eran estos dos? Respondo que uno era Cleofás, pero que del otro no está claro. S. Ambrosio cree que se llamaba Amaón, porque era natural de Emaús. Orígenes lo llama Simeón. S. Epifanio lo considera el Natanael mencionado por S. Juan i. 45. Muchos vuelven a pensar que fue el mismo S. Lucas, pero parece por la introducción de este Evangelio que S. Lucas nunca había visto a Cristo en la carne, y que se convirtió después de la muerte del Señor.

Dos de ellos , es decir, de los discípulos, fueron probablemente por algún asunto de negocios, y también con el propósito de distraer sus pensamientos del triste tema de la pasión de su Maestro.

Sesenta estadios , στάςιους , es decir, 125 pasos, la octava parte de una milla romana.

llamado Emaús. Emaús era un pueblo en el tiempo de Cristo, según S. Jerónimo el lugar de nacimiento de Cleofás; quien ahora parece haber ido allí por alguna razón familiar. En hebreo el nombre puede significar, según su ortografía, "miedo" o "ardor". Cada significado es aquí muy apropiado, porque estos dos discípulos eran de una disposición tímida, pero cuando el amor de Cristo se encendió en sus corazones, su temor dio lugar a un celo ardiente.

Otros toman ε̉μμαὺς como equivalente a עם מאום am mans, "un pueblo rechazado", y explican que los dos discípulos, debido a sus dudas y desconfianza, estaban al borde del rechazo, pero fueron llamados por Cristo y enviados de regreso a los Apóstoles escogidos en Jerusalén.

Algunos dicen que este Emaús, después de la captura de Jerusalén por los romanos, fue ensanchado y llamado Nicópolis, de lo cual Sozomeno escribe: "Delante de la aldea, donde los caminos se encuentran, cuando Cristo hizo como si Él hubiera ido más lejos, es un sanador". manantial, en el cual no sólo los hombres, sino también los animales que padecen de múltiples enfermedades buscan alivio. Porque dicen que Cristo vino allí con los discípulos, y allí lavó sus pies, y desde entonces sus aguas tienen poder curativo". Agrega algo similar acerca de un árbol cerca de Hermópolis, cuyas hojas, frutos y corteza curan muchas enfermedades, porque se inclinó en adoración cuando Cristo pasó en su huida a Egipto.

Muchos opinan que había dos lugares conocidos con el nombre de Emaús, uno, la ciudad que luego se llamó Nicópolis, a unos 140 estadios de Jerusalén, el otro, el pueblo mencionado en el texto.