Jesús dijo, etc. Expresado silogísticamente, el argumento de nuestro Señor dice: "El que ama a Dios, ama también al Hijo de Dios. Pero vosotros no me amáis a mí, que soy el Hijo de Dios. Por tanto, no amáis a Dios. Así como los arrianos, que negando Cristo para ser el Hijo de Dios, niega también al Padre; porque si no tiene un Hijo, no puede ser llamado Dios Padre.

Porque salí ( ε̉ξη̃λθον ) y vine ( ήκω ), estoy aquí. S. Agustín, S. Hilario ( de Trin. vi.), consideren que aquí se presenta la doble generación de nuestro Señor. Salí por generación eterna. He venido al mundo por Mi Encarnación. "Que el Verbo procediera de Dios, es su eterna procesión" (dice S. Agustín), pero vino a nosotros, porque se hizo carne; Su advenimiento fue Su hacerse hombre.

Pero Jansen, Maldonatus y otros refieren ambas expresiones a la Encarnación, pero aún implican y presuponen Su generación eterna. “Salí de Dios y vine al mundo, aunque antes había salido de Dios y estaba en el cielo como Dios” (Juan 16:27).

Porque no vine de Mí mismo, sino que Él me envió. Enseña que no se originó a sí mismo, dice S. Hilary ( de Trin. vi.). Orígenes añade, dice esto a causa de algunos que vinieron por sí mismos, y no fueron enviados del Padre (ver Jer 33:21). Una advertencia para los luteranos, calvinistas y otros, que no tienen una verdadera misión.

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