Análisis del Capítulo

Este capítulo presenta la última revelación hecha a Daniel, y es "meramente" introductoria a las revelaciones hechas en los dos capítulos siguientes. El todo se extiende hasta el tiempo de la venida del Mesías, abarcando un detalle de los principales acontecimientos históricos que ocurrirían, y cierra con algunas alusiones temerosas a los resultados finales de la conducta humana en el día del juicio, y a los grandes principios sobre que Dios gobierna el mundo. El contenido de este capítulo introductorio es el siguiente:

(a) La declaración del momento en que ocurrió la revelación, Daniel 10:1. Esto fue en el tercer año de Ciro, rey de Persia, posteriormente, por lo tanto, a las visiones en los capítulos anteriores, y después de que Ciro había dado la orden para la restauración de los judíos, Esdras 1:1.

(b) El período particular en que esto ocurrió fue cuando Daniel estaba observando un ayuno que continuó durante tres semanas, Daniel 10:2. Esto fue en la Pascua, el primer mes de su año eclesiástico, y el ayuno fue observado por Daniel, evidentemente, a causa de los pecados y las calamidades de su pueblo.

(c) El lugar donde ocurrió esto, Daniel 10:4. Estaba al lado del río Hiddekel o Tigris. Por qué estuvo allí, no lo dice. Pero debe recordarse que parece haber sido empleado en algunas ocasiones en otras partes del imperio además de Babilonia; y una de sus visiones anteriores ocurrió a orillas de un río que desembocaba en el Tigris: el río Ulai. Vea las notas en Daniel 8:2. De hecho, parecería que las orillas de los ríos no eran con frecuencia los lugares a los que recurrían los profetas, o donde eran favorecidos con sus visiones. Eran lugares retirados, y en muchos aspectos eran favorables para la devoción. Compare Ezequiel 1:1; Hechos 16:13. Ver también Apocalipsis 22:1.

(d) Mientras estaba allí, dedicado a sus devociones, Daniel vio a un hombre, que de repente se le apareció, vestido de lino y ceñido con un cinturón de oro. Los que estaban con él huyeron asombrados y lo dejaron solo para contemplar la visión y recibir la comunicación que este glorioso extraño tuvo que hacerle. Sin embargo, el efecto de esta visión en sí mismo fue vencerlo por completo, postrarlo a la tierra y volverlo insensible, hasta que el ángel lo tocó y lo levantó, Daniel 10:4-1. En todo esto no hay nada antinatural. El efecto es tal como se produciría en cualquier caso en circunstancias similares, y tiene un parecido sorprendente con lo que se le ocurrió a Saulo de Tarso en su camino a Damasco (Hechos 9:3; Hechos 22:7; y a John en las visiones de Patmos, Apocalipsis 1:10.)

(e) El que se le había aparecido así a Daniel procedió a indicarle el diseño para el que había venido, Daniel 10:11. La oración de Daniel, dijo, se escuchó el primer día en que se entregó a estos solemnes actos de devoción. Él mismo había sido comisionado en ese momento para venir a Daniel y revelar los eventos que iban a ocurrir. Sin embargo, durante un período de veintiún días, en el que Daniel había estado involucrado en esta temporada de devoción, había sido resistido por "el príncipe del reino de Persia" y había sido detenido hasta que Michael, uno de los principales príncipes. , se había interpuesto para liberarlo, y ahora había venido, por fin, a dar a conocer a Daniel lo que le ocurriría a su pueblo en los últimos días. La naturaleza de esta detención será, por supuesto, considerada en las notas en Daniel 10:13.

(f) Daniel entonces Daniel 10:15 describe el efecto que esta visión tuvo sobre él, dejándolo incapaz de conversar con el que así se le había aparecido.

(g) El mensajero celestial lo tocó, y le pidió que fuera de buen coraje y fuerte Daniel 10:18, y luego dijo que regresaría y pelearía con el príncipe de Persia, después de haber declarado lo que era " anotado en la Escritura de verdad, ”Daniel 10:20.

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