Daniel 10:1

En el tercer año de Ciro, rey de Persia - Con respecto a Ciro, vea las notas en Isaías 41:2. En Daniel 1:21, se dice que "Daniel continuó incluso hasta el primer año del rey Ciro". Pero no está necesariamente implicado en ese pasaje que él "murió" entonces. Puede significar solo que él continuó en autoridad, y estuvo empleado, de varias maneras, como funcionario público, hasta ese momento. Ver la nota en ese pasaje. Por todo lo que parece, puede haber vivido varios años después, sin embargo, por causas ahora desconocidas, puede haberse retirado de la corte después de la adhesión de Cyrus. Esta visión puede haber ocurrido cuando ya no era un funcionario público, aunque toda la narración nos lleva a suponer que no había perdido su interés en los asuntos del pueblo judío. Es posible que se haya retirado debido a la edad, aunque sus años en declive se dedicarían naturalmente al bienestar de su pueblo, y aprovecharía cualquier oportunidad que pudiera tener de hacerles bien.

Se le reveló una cosa a Daniel - Se le hizo una revelación. La ocasión en que se hizo se indica en el siguiente verso. Fue cuando se dedicaba fervientemente a orar por su pueblo, y cuando su mente estaba profundamente ansiosa con respecto a su condición.

Cuyo nombre se llamaba Belteshazzar - Vea las notas en Daniel 1:7. El nombre de Belteshazzar probablemente era el que se le conocía en Babilonia, y como esta profecía quizás se publicó en su propio tiempo, el uso de este nombre serviría para identificar al autor. El nombre "Daniel" habría sido suficiente para darle moneda y autoridad entre sus propios compatriotas.

Y la cosa era cierta - Es decir, sin duda se lograría. Esto expresa la profunda convicción del escritor de que lo que se reveló en esta visión ciertamente sucederá. En su opinión, no había duda de que sería así, aunque el tiempo se extendió por muchos años, y aunque no podía esperarse que estuviera completo hasta mucho después de su propia muerte. Quizás la declaración aquí está diseñada para llevar el peso de su propia autoridad y su conocido carácter a prometer su propia palabra, que lo que se dice aquí se lograría; o, como deberíamos decir, poner en juego su veracidad como profeta y hombre, en el cumplimiento de lo que él había afirmado. Tal afirmación podría ser de gran utilidad para consolar las mentes de los judíos en los problemas que vendrían sobre su nación.

Pero el tiempo designado fue largo - Margen, "excelente". Hay una considerable variedad en la traducción e interpretación de este pasaje. La Vulgata latina lo representa, "fortitudo magna". El griego, "Y el poder era grande". El siríaco, "Y el discurso fue aprehendido con gran esfuerzo, pero entendió la visión". Lutero: "Y fue de gran importancia". Lengerke, "Y la miseria (Elend) es grande"; es decir, la angustia de la gente. Bertholdt lo expresa, "Cuyo contenido pertenecía a grandes guerras". Esta variedad de interpretación surge de la palabra traducida en nuestra versión "el tiempo designado" - צבא tsâbâ'. Esta palabra propiamente significa un ejército, anfitrión, como yendo a la guerra; entonces el ejército de ángeles, de las estrellas, y por lo tanto, a Dios se le llama tan a menudo "Jehová de los ejércitos". Entonces la palabra significa guerra, servicio militar, un servicio duro, una temporada de aflicción o calamidad. Vea las notas en Job 7:1. Me parece que este es el significado aquí, y que Gesenius (Léxico) ha expresado correctamente la idea: "Y la verdad es el edicto, y" se relaciona con la guerra larga "; es decir, a muchas calamidades que deben soportar ". No era algo que se lograría pronto, ni pertenecía a tiempos pacíficos y fáciles, pero hacía referencia a las calamidades, los males y las dificultades de las guerras: las guerras se produjeron con los males a los que generalmente inciden, y que debían realizarse a gran escala. Esta interpretación estará de acuerdo con los detalles en los siguientes capítulos.

Y entendió la cosa ... - Esto parece decirse en contraposición a lo que ocurrió en otras ocasiones cuando el significado de la visión que vio fue oculto de él. De esto, dice que tenía plena comprensión. La profecía, de hecho, se expresó más claramente de lo que había sido habitual en las revelaciones hechas a Daniel, ya que esta es casi completamente una narración histórica, y podría haber pocas dudas sobre su significado.