Daniel 10:1

Una cosa. - Una revelación, como Daniel 9:25 . El contenido de la revelación se especifica en las desconcertantes palabras, "la cosa era verdad, y el tiempo señalado (comp. Daniel 8:12 ) era largo", con lo que aparentemente se quiere decir que la verdad y la larga tribulación fueron el tema de su visión. .

“Tiempo señalado” se traduce como “guerra” ( Isaías 40:2 ), y aquí se usa en el mismo sentido, que significa “aflicción” o “tribulación”. Esta revelación, sin embargo, habla de la “guerra” que no solo Israel, sino todo el pueblo de Dios debe sufrir antes de la venida del Mesías en Su reino.

Y comprendió. - Comp. Daniel 8:27 . De Daniel 12:8 desprende que él no entendió la totalidad. Ciertamente, la duración de la tribulación no le fue claramente revelada al profeta, aunque recibió declaraciones enigmáticas al respecto ( Daniel 12:10 , etc.).

Yo ... estaba de luto. - Es innecesario suponer que el ayuno de Daniel fue consecuencia de algunas infracciones del ritual de la pascua, de las cuales su pueblo había sido culpable. Los judíos estaban envueltos en problemas y habían cometido pecados de infidelidad que justificaron que el profeta se volviera a Dios con ayuno y oración. En Jerusalén estaban las oposiciones facciosas ofrecidas a los colonos recién regresados, de las cuales leemos en el libro de Esdras.

Experimentaron la falta de guías espirituales ( Esdras 2:63 ) en un asunto muy importante; ni debemos dudar de que las circunstancias mencionadas en Esdras 4:1 habían ocasionado muchas complicaciones. Pero había en Israel el pecado de la fe en las promesas de Dios, que afligía el corazón del anciano vidente.

El número de los que habían obedecido el mandato del profeta: "Salid de Babilonia" ( Isaías 48:20 ), era comparativamente insignificante, y los que debían haber sido los primeros en liderar a sus compatriotas, es decir, los levitas, habían preferido la vida en Babilonia a las pruebas y dificultades de reconstruir su propia ciudad ( Esdras 2:40 ; comp. Esdras 8:15 ).