Esdras 2:63

    _Y EL TIRSHATHA LES DIJO QUE NO DEBÍAN COMER DE LAS COSAS MÁS SANTAS, HASTA QUE SE LEVANTARA UN SACERDOTE CON URIM Y TUMIM._ Y el Tirshatha les dijo: х _HATIRSHAATAA'_ ( H8660 )] - un título llevado por los gobernadores persas de Judea (ver también Nehemías 7:65 ; Nehemías 8:9 ; Nehemías 10:1 ). Se deriva de la palabra persa torsh, que significa severo, y es equivalente a 'tu severidad', 'tu horror'. PARA QUE NO COMIERAN DE LAS COSAS SANTÍSIMAS, HASTA QUE SE LEVANTARE UN SACERDOTE CON URIM Y TUMIM. Zorobabel, aparentemente perplejo por casos como el de los sacerdotes que no podían probar su descendencia aarónica, aplazó su deci

36-63 Aquellos que subestiman su relación con el Señor en tiempos de reproche, persecución o angustia, no se beneficiarán cuando se vuelva honorable o rentable. Aquellos que no tienen evidencia de que son, por el nuevo nacimiento, sacerdotes espirituales para Dios, a través de Jesucristo, no tienen derecho a las comodidades y privilegios de los cristianos....

Verso 63. _EL TIRSHATHA._ Generalmente se supone que este es Nehemías, o la persona que era el comandante; véase Nehemías 8:9 ; Nehemías 10:1 , porque la palabra parece ser el nombre de un _oficio_ . La _Vulgata_ y la _Septuaginta_ lo escriben _Atershatha_ , el _Siriaco_ y el _Árabe_ lo traducen _los príncipes de Judá_ .Algunos suponen que la palabra es _persa_ , pero nada parecido de la misma importancia ocurre en ese idioma en la actualidad. Si, como supuso _Castel , significa __austeridad_ , o ese _miedo_ que no es presionado por la autoridad de un gobernante, puede provenir de [persa] _ters_ , FEAR, o [persa] _tersh_ , ACID, el primero de [persa] _tarsidan_ , al MIEDO o PAVOR. No se debe comer de las cosas santísimas

EL TIRSHATHA - i. e., Zorobabel. Ver margen. La palabra es probablemente persa antiguo, aunque no aparece en las inscripciones cuneiformes. Algunos lo derivan de una raíz "al miedo". Vea la introducción al Libro de Ezra, primera nota. UN SACERDOTE CON URIM Y CON THUMMIM - Ver nota Éxodo 28:3. Según los escritores rabínicos, el segundo templo carecía permanentemente de esta gloria del primero. Zerubbabel, al parecer en el presente pasaje (comparar Nehemías 7:65), esperaba que la pérdida fuera solo temporal....

EXPOSICIÓN EL NÚMERO DE LOS QUE REGRESARON DE LA CAPTIVIDAD CON ZERUBBABEL Y LOS NOMBRES DE LOS JEFES (Esdras 2:1). Se ha argumentado que todo este capítulo está fuera de lugar aquí, y ha sido transferido aquí desde Nehemías (Nehemías 7:6), donde ocupa su posición legítima (Obispo A. Hervey). Según este punto de vista, la lista incluye los resultados del censo realizado por Nehemías, no una lista de los que regresaron a Jerusalén con Zorobabel. Pero parece extraño que tal teoría alguna vez se haya mantenido seriamente, ya que Ezra no solo declara que la lista es un catálogo de aquellos "que vinieron con Zorobabel" (versículo 2), pero Nehemías mismo nos advierte que es "un registro de la genealogía de ellos que surgió al principio" (Nell 7.5). Los judíos, al igual que otras razas semitas, especialmente los ár

Y EL TIRSHATHA DIJO A ELLOS ,. Por quien Jarchi entiende a Nehemías, y observa, que sus rabinos dicen que se le llamó así, porque los hombres sabios le permitieron beber el vino de los gentiles, siendo cubo para el rey; Pero Aben Ezra, con mayor probabilidad, lo lleva a ser un nombre de honor y grandeza en el idioma de los caldela, como príncipe o gobernador; y, sin duda, Zerubbabel está destinado, el príncipe de los judíos, lo mismo con SheshBazzar, Esdras 1:8 Según Gussetius W, esta oficina era la misma con la del comisario del rey en una provincia. , delegado para llevar sus órdenes, hacerlos conocidos y verlos puestos en ejecución; Y que este nombre Tirshatha es el mismo con Tithraustes en Aelian X; Pero eso parece ser el título de una oficina, sino el nombre personal de un hombre que era un chiliarca: QUE NO DEBEN COMER LAS COSAS MÁS SAGRADAS ; a partir del...

URIM (_ Ver Scofield) - (Éxodo 28:30). _...

Así que aquí están regresando a Jerusalén, como dije, unos cincuenta mil. Y en el capítulo dos te da los nombres de las personas y las familias que vinieron y los números que vinieron con ellos. Comenzando en, o en el versículo treinta y seis al treinta y nueve, tienes a los sacerdotes que regresaron. Luego, comenzando con el versículo cuarenta, los levitas que regresaron. Luego los siervos de Salomón que regresaron. Ahora, en el versículo sesenta y uno, algunos de los levitas que regresaban no pudieron encontrar sus nombres en el registro. Entre los que fueron contados por genealogía, simplemente no pudieron encontrar sus nombres allí. Es decir, no pudieron rastrear con precisión su historia familiar. No podían rastrearse hasta la tribu de Leví. Por lo tanto, fueron como contaminados, y fueron expulsados ​​​​del sacerdocio ( Esdras 2:62 ). No se les permitía ministrar ni

CAPITULO 2 _1. Los líderes ( Esdras 2:1 )_ 2. Los nombres de los exiliados que regresan ( Esdras 2:3 ) 3. Los sacerdotes ( Esdras 2:36 ) 4. Los levitas y los cantores ( Esdras 2:40 ) 5. Los cargadores y netineos ( Esdras 2:42 ) 6. Siervos de Salomón ( Esdras 2:55 ) 7. Los de descendencia dudosa ( Esdras 2:59 ) 8. El número de toda la em

_Athersatha. Nota marginal de los protestantes, "el gobernador" (Haydock) en el idioma persa. (Du Hamel) --- Nehemias tenía este título, 2 Esdras viii. 9. (Haydock) --- Significa "un copero". (Calmet) (Menochius) --- 3 Esdras, "Y Nehemías, que también es Aharias, les dijo que no debían participar de las cosas santas hasta que se levantara un sumo sacerdote, vestido con manifestación y verdad._ _"(Haydock) --- Aprendió. Hebreo," con Urim y Tumim. "No encontramos que Dios hubiera sido consultado, de esta manera, desde la época de David: y los judíos nos informan que el adorno no se usó después de el cautiverio, (Calmet) como había sido, tal vez, escondido con el arca, por Jeremías, 2 Macabeos ii. 4. (Tirino) --- Nehemias esperaba que se recuperara pronto. Mientras tanto, siguió el espíritu de la ley, pero con un rigor adicional, ya que permitía a esos sacerdotes comer carnes consagradas,...